穷年持戒律，行脚遍蒿莱。
碧海浮杯度，青山蹑屩来。
天台方广寺，雪窦妙高台。
匣底兰亭帖，相传自辩才。
《送僧游越东》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人游历越东地区的生动画面，充满了禅意与自然之美。首句“穷年持戒律”点明了僧人的身份和修行状态，他全年如一日地遵守戒律，体现了佛教修行的严谨与虔诚。接着，“行脚遍蒿莱”描述了僧人行走于荒野之间，不畏艰难，追求内心的平静与智慧。
“碧海浮杯度”一句，以海上的行舟比喻僧人的心境，即使在波涛汹涌中也能保持内心的宁静，如同浮杯般自在。而“青山蹑屩来”则展现了僧人徒步登山的情景，以“屩”（草鞋）象征简朴的生活方式，以及对自然之美的亲近与敬畏。
“天台方广寺，雪窦妙高台”两句，提到了两个著名的佛教圣地，暗示了僧人游历的地点不仅限于一隅，而是遍及名山大川，寻求佛法的真谛。最后，“匣底兰亭帖，相传自辩才”则以书法作品兰亭帖作为隐喻，表达了僧人不仅在佛学上有深厚的造诣，还具有卓越的文才，能够以文字传道，影响后世。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了僧人游历四方、追求精神境界的历程，同时也蕴含了对自然美景的赞美和对文化传承的重视，是一首富有哲理与艺术美感的作品。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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次韵苏和父自郫见寄
敬共事明德，懔如槃水持。
岂惟将弗胜，抑恐浊且兹。
结发齿名官，几被末俗移。
学睎迁商博，文慕庄骚为。
书不记痴龙，诂不通雌霓。
耻于市朝挞，甚于沟壑挤。
大道砥如平，阽身蹈艰危。
迨其阅世久，始识真闻知。
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乾坤奠中极，雷泽周四陲。
夫人命于诚，地生而天施。
五行根五事，位育谁司之。
嬛浮溺于词，躁轻乱于仪。
山鸡衒清影，祇以速颠跻。
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此于我何加，寒暑自四时。
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而我坐远屏，七年堕蛮夷。
梦思岷山阳，枯筇伴庞眉。
人才日零落，憔悴西南维。
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《次韵苏和父自郫见寄》【宋·魏了翁】敬共事明德，懔如槃水持。岂惟将弗胜，抑恐浊且兹。结发齿名官，几被末俗移。学睎迁商博，文慕庄骚为。书不记痴龙，诂不通雌霓。耻于市朝挞，甚于沟壑挤。大道砥如平，阽身蹈艰危。迨其阅世久，始识真闻知。天命贲草木，生意长萋萋。蕃鲜固云乐，槁瘁安足悲。阴阳孰信诎，日月谁荡推。乾坤奠中极，雷泽周四陲。夫人命于诚，地生而天施。五行根五事，位育谁司之。嬛浮溺于词，躁轻乱于仪。山鸡衒清影，祇以速颠跻。况彼膜外荣，皇皇复滋滋。此于我何加，寒暑自四时。苏公西南彦，仪鸿渐于逵。而我坐远屏，七年堕蛮夷。梦思岷山阳，枯筇伴庞眉。人才日零落，憔悴西南维。大篇忽开予，炯炯晨星垂。公来何勇迈，我往何栖迟。敢睎会温潞，窃愿商濂伊。默嗟气相求，范喧蜜成脾。梅边立踟蹰，正待阳春归。
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