于皇烈考，道化圣神。尧聪舜孝，文恬武忻。
命子出震，遗骏上宾。罔极之哀，有古莫伦。
《高宗郊祀前朝享太庙三十首·其十七徽宗室用《承元》。御制》全文
- 注释
- 于皇：对伟大的。
烈考：祖先。
道化：道德教化。
圣神：神圣。
尧：古代贤君。
聪：聪明。
舜：古代贤臣。
孝：孝顺。
文恬：文王温和。
武忻：武王欢快。
命子：命令儿子。
出震：离开东方（象征接位）。
遗骏：留下优秀的后代。
上宾：尊贵的宾客（引申为天上的星辰）。
罔极：无尽的。
之哀：悲伤。
古莫伦：古今无比。
- 翻译
- 对伟大的祖先，他们的道德教化如同神圣
尧聪明，舜孝顺，文王温和，武王欢快
- 鉴赏
这首诗是宋代的郊庙朝会歌辞，以颂扬高宗皇帝的祖辈们，特别是他的曾祖父和高祖。"于皇烈考"是对先祖的尊称，"道化圣神"赞美他们的道德教化和神圣地位。接下来提到尧、舜的智慧与孝行，以及文王的仁德和武王的喜庆，这些都是对古代贤君的典范描绘。
"命子出震，遗骏上宾"，意指高宗的祖先将帝位传给后代，如同骏马被选为宾客，象征着权力的传承和尊贵。最后两句"罔极之哀，有古莫伦"表达了对这些先人的无尽哀思，认为这种哀痛之情在历史上都是无比的。
整体来看，这首诗是对皇家祖先的崇敬和对历史功绩的缅怀，体现了宋朝对皇家传统的尊重和对先人的深情追忆。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
- 猜你喜欢
游三岩
野晴欣出郭，幽探入萝烟。
诸洞虚分白，三岩势欲悬。
晴云长结雨，寒石暗通泉。
爱此深冬草，青青池水边。
归来篇
君不见陶公饮酒负奇气，平生下笔五千字。
不肯上书干明主，安能束带见小吏。
归来不愿千顷田，但须囊中有酒钱。
男儿委身事权贵，摧眉折腰诚可怜。
朱君雄豪气如虎，风期直与陶公伍。
青袍银带不复视，壮年弃官如弃土。
雅性好酒兼好文，眼中富贵岂足论。
五花换酒召宾客，千金买书遗子孙。
人生百岁终萧索，如子从容胡不乐。
未似原生少宿储，却比苏家多负郭。
长安陌上久离群，子亦还山卧白云。
南岩桂树花自发，岁晚相看一望君。
三原王公寿辞
轩冕兮巍峨，公之进兮，群龙委蛇。
公今何所兮，南山岧峣。谁与公兮，逍遥。
南山何有兮，其云油油。出覆四海兮，归抱一丘。
公朝攀兮，暮与游。徜徉宇内兮，复安求。
绿桂兮丹阿，公游兮酒歌。
幅巾兮鹭羽，婆娑兮公舞。寿且康兮，慰我民望兮。