常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。
男儿得路即荣名,邂逅失途成不调。
古人结交而重义,今人结交而重利。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。
一生不爱嘱人事,嘱即直须为生死。
我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
有财有势即相识,无财无势同路人。
因知世事皆如此,却向东溪卧白云。
常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。
男儿得路即荣名,邂逅失途成不调。
古人结交而重义,今人结交而重利。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。
一生不爱嘱人事,嘱即直须为生死。
我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
有财有势即相识,无财无势同路人。
因知世事皆如此,却向东溪卧白云。
这首诗是一篇深刻的社会现实批判诗,通过对比古今士人交友之道,以及财富地位对人际关系影响的反思,表达了诗人对于世态变迁、人心不古的感慨。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,邂逅失途成不调。" 这两句通过对贫贱士和富者的比较,揭示了社会地位与尊卑的直接关联,表现出诗人对于世俗成功观念的批判。
"古人结交而重义,今人结交而重利。" 这两句直指古代以义为本的交友之道已在当时被金钱利益所取代,是对当下社会风气的深刻嘲讽。
"劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。" 这里桃李比喻朋友,而“种亦直须遍天地”则是说要广交朋友,但这也反映出诗人对于当时人际关系浅薄的无奈。
"一生不爱嘱人事,嘱即直须为生死。" 这两句表达了诗人对世间纷争、是非成竹,不愿过多介入的超然态度,同时也透露出一种生死观念上的豁达。
"我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。" 诗人在此表明自己对于富贵和贫贱持有平常心,不羡慕富豪,也不嘲笑贫穷,体现了诗人的超脱与宽容。
"有财有势即相识,无财无势同路人。" 这两句是对当时社会现实的深刻揭露,人们往往因为金钱和权力而结交,这种交情缺乏真诚。
"因知世事皆如此,却向东溪卧白云。" 最后诗人以一种超然物外的心态表达了对世间万象的豁然理解与接受,并选择远离尘嚣,去寻找心灵的宁静。
总体而言,这首诗通过诗人的个人感悟和社会观察,对当时的社会风气进行了深刻的批判,同时也表现出诗人对于世态的超然与豁达。