人生一代间,贫富不觉老。
王役逼驱驱,走多换行少。
他家马上坐,我身步擎草。
种得果报缘,不须自烦恼。
受报人中生,本为前身罪。
今身不修福,痴愚脓血袋。
病困卧著床,悭心由不改。
临死命欲终,□财不忏悔。
身死妻后嫁,总将陪新婿。
人生一代间,贫富不觉老。
王役逼驱驱,走多换行少。
他家马上坐,我身步擎草。
种得果报缘,不须自烦恼。
受报人中生,本为前身罪。
今身不修福,痴愚脓血袋。
病困卧著床,悭心由不改。
临死命欲终,□财不忏悔。
身死妻后嫁,总将陪新婿。
这首诗以白话的形式,反映了人生的无常与因果报应的思想。诗人通过对比不同人的生活状态和命运,表达了对贫富差异、劳役压迫以及个人行为对自身命运影响的深刻思考。
首句“人生一代间,贫富不觉老”,开篇即点明人生的短暂与贫富的相对性,人们在生命的旅途中往往不自觉地被贫富所影响,忽视了岁月的流逝。
接着,“王役逼驱驱,走多换行少”描绘了劳役的压迫与生活的艰辛,人们为了生存不得不奔波劳碌,却难以积累多少财富或改变现状。
“他家马上坐,我身步擎草”通过对比,展现了社会阶层的差距,他人可能享受着舒适的生活,而自己却只能辛苦劳作,提着草前行。
“种得果报缘,不须自烦恼”强调了因果报应的观念,认为每个人的行为都会带来相应的后果,无需过度忧虑。
“受报人中生,本为前身罪。今身不修福,痴愚脓血袋”进一步阐述了因果循环的道理,指出一个人的今生遭遇是前世行为的结果,若不积善修福,只会陷入无知与愚昧之中。
“病困卧著床,悭心由不改。临死命欲终,□财不忏悔”描述了病痛中的挣扎与内心的贪婪,即使在生命即将结束时,仍不愿放弃自己的私欲,未能真正觉醒。
最后,“身死妻后嫁,总将陪新婿”以夸张的手法,暗示了死亡之后,无论生前如何,最终都将归于尘土,成为他人财产的一部分,体现了对生命价值的反思。
整体而言,这首诗以朴实的语言,深刻揭示了人生的无常、因果报应以及对个人行为与命运关系的思考,具有较强的现实意义和哲学深度。
数前朝、江山几姓,兴亡千载何速。
只余万瓦琉璃殿,结束帝王残局。人寂寞。
任门掩金环,风雨花开落。沈沈哀乐。
想玉玺晨传,漆车夜出,都付梦华录。重举目。
换了嬉春绣毂。黍离谁问社屋。
上阳宫女低鬟诉,亲见棋枰翻覆。珠泪掬。
叹老大无归,冷溅湘娥竹。芒鞋踯躅。
傍烟柳龙池,一枝折取,犹作旧时绿。