卧便午簟袪残暑,谁令殿阁风鸥语。
君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻。
湘山解事不须招,数峰入座争翔舞。
心知清境世不要,胜践从来数支许。
戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖。
眼高丛林不见人,但许南台称法乳。
忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽。
诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。
卧便午簟袪残暑,谁令殿阁风鸥语。
君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻。
湘山解事不须招,数峰入座争翔舞。
心知清境世不要,胜践从来数支许。
戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖。
眼高丛林不见人,但许南台称法乳。
忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽。
诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。
这首诗《卧病次彦周韵》由宋代诗人释德洪所作,描绘了卧病之中的诗人与友人相会的情景,以及在交谈中所流露出的超脱世俗、追求精神境界的意趣。
首句“卧便午簟袪残暑”,描述了诗人因病卧床,午后的竹席驱散了余热,营造出一种静谧凉爽的氛围。接下来,“谁令殿阁风鸥语”一句,以拟人化的手法,将自然界的风声比作殿阁中传来的鸥鸟之语,增添了环境的生动感和诗意。
“君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻”两句,写友人的到来打破了长久的孤独与寂寞,谈笑间消除了长时间的分离之苦,体现了友情的温暖与力量。
“湘山解事不须招,数峰入座争翔舞”中,“湘山”象征着远方的山水,诗人用它来比喻友人带来的精神慰藉,仿佛山峰在座位上翩翩起舞,形象地表达了对友人到来的喜悦之情。
“心知清境世不要,胜践从来数支许”则表达了诗人对清净境界的向往,认为这种精神上的满足远胜于世间繁华。
“戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖”表明诗人以轻松幽默的方式谈论禅理,对各种学说进行调侃,展现了其豁达的人生态度。
“眼高丛林不见人,但许南台称法乳”一句,诗人自喻为站在高处,看透世间万象,只愿成为佛法的滋养者,体现了其对佛法的虔诚与追求。
最后,“忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽”形容友人言辞犀利,如同项羽般勇猛,令人折服。
“诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古”则是诗人与友人在诗作完成后的感慨,感叹时光易逝,人生短暂,表达了对友情和艺术创作的珍视。
整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对精神世界和艺术创作的深刻思考。
断云催落日,寒雁溯西风。
一樽别酒青山,去意晚来浓。
人道九年教化,好似一天时雨,未论桔槔功。
芹水香名在,传诵满儿童。束图书,装琴剑,买孤篷。
今宵明月相看,千里与君同。
休管青毡旧物,须有铁冠新命,霜气凛秋空。
醉笔点行色,江树向人红。
月香水影,记西湖、曾踏六桥残雪。
回首江山今在否,诗被梦惊秋铁。
鹤老苍苔,屐闲青嶂,僧寺茶烟歇。
被花相笑,十年何事轻别。
谁道逋老风流,丹青有手,千里神相合。
月又朦胧花又瘦,还是黄昏愁绝。
小殿妆奁,寒城昼角,催老花时节。
天涯搔首,霜风吹断华发。