为吏常嗟七不堪,偷闲时到小池南。
去来共浴凫千百,高下相呼鹊二三。
春放新红梅点点,霜馀旧绿草毵毵。
云边数阵鸦归后,远树如山日半含。
为吏常嗟七不堪,偷闲时到小池南。
去来共浴凫千百,高下相呼鹊二三。
春放新红梅点点,霜馀旧绿草毵毵。
云边数阵鸦归后,远树如山日半含。
此诗描绘了官场中人对七事的感叹之后,偶尔偷得片刻闲暇,漫步至小池南边的情景。诗人以细腻的笔触,展现了池边的自然风光与和谐景象。
首先,诗中“为吏常嗟七不堪”一句,透露出诗人对官场生活的无奈与不满,或许是指官场中的种种不公或压力。随后,“偷闲时到小池南”,则表达了诗人渴望逃离官场束缚,寻求心灵慰藉的愿望。
接着,诗人描绘了池边的生动画面:“去来共浴凫千百,高下相呼鹊二三。”凫鸭在水中嬉戏,飞鸟在枝头呼唤,一动一静,构成了一幅生机勃勃的自然画卷。而“春放新红梅点点,霜馀旧绿草毵毵”两句,则通过梅花初绽与绿草依旧,展现了季节更迭中的生命力量与恒久之美。
最后,“云边数阵鸦归后,远树如山日半含”描绘了黄昏时分的宁静景象,乌鸦归巢,夕阳半隐,天边云彩与远处树木交织成一幅壮丽的画卷。整首诗通过对自然景观的细腻描绘,不仅展现了诗人对自然之美的欣赏与赞美,也流露出其对官场生活的厌倦与对自由自在生活的向往。
塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。目连舍利,常隐于中。
阿育王像,妙色金容。天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。住相布施,犹滞途中。
诸佛子等,无功之功。成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不镕。劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。世出世间,色不异空。
稽首和南,礼塔事终。乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。法界有情,一切珍重。
《题宝塔》【宋·释印肃】塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。无刹不收,无色不融。层层落落,光影重重。恒河沙劫,尽入其中。三世诸佛,一法身通。针劄不入,寿量无穷。目连舍利,常隐于中。阿育王像,妙色金容。天龙八部,万亿灵通。擎山持杵,遍满虚空。护持礼塔,摧灭魔踪。显正宝塔,八面玲珑。水火不坏,障毗岚风。众生见者,永脱樊笼。信者施者,功德不空。无住布施,福德无穷。住相布施,犹滞途中。诸佛子等,无功之功。成如是塔,标指宗风。空劫坏时,此塔不镕。劫火洞然,体若虚空。究竟涅槃,应时体用。逗机应化,无法不同。皇图永固,舜雨尧风。郡邑宰僚,禄位高崇。万民快乐,五谷盈丰。狼烟自息,瑞气和浓。性相平等,含灵体同。世出世间,色不异空。稽首和南,礼塔事终。乾道四年,戊子季冬。南泉慈化,肃老遗风。法界有情,一切珍重。
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