庚午腊月丙寅举第五子阿需值慈大人八十有七生日喜赋·其一全文|注释|赏析

《庚午腊月丙寅举第五子阿需值慈大人八十有七生日喜赋·其一》全文

明 / 屈大均形式: 七言律诗押[支]韵

又举商瞿第五儿，方开大母寿筵时。

婆孙共物龄应与，父子同庚命可知。

朔雪不须迎腊早，南风好为送年迟。

梅花笑向高堂道，雏凤生多凤未衰。

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鉴赏

这首诗描绘了家庭中喜庆的场景，特别是庆祝长辈八十七岁生日的热闹氛围。诗人以细腻的笔触，展现了家庭成员之间的深厚情感和对长寿的祝福。

首句“又举商瞿第五儿”，借用了典故，商瞿是孔子的第五位弟子，此处暗喻家族中又添新丁，如同商瞿之于孔子，新生命带来了新的喜悦和希望。接着，“方开大母寿筵时”点明了庆祝的对象是一位八十七岁的女性长辈，即“大母”，表达了对这位长者的尊敬和爱戴。

“婆孙共物龄应与，父子同庚命可知”两句，通过“共物龄”和“同庚命”的描述，展现了家庭成员间的和谐与默契，无论是婆媳之间还是父子之间，都共享着生命的长度，预示着家族的繁荣与延续。

“朔雪不须迎腊早，南风好为送年迟”则表达了对自然季节的期待，希望在寒冷的冬天之后，温暖的春天能来得稍晚一些，寓意着对长辈健康长寿的美好祝愿，同时也寄托了对家庭幸福美满生活的向往。

最后，“梅花笑向高堂道，雏凤生多凤未衰”以梅花的开放和雏凤的诞生作为象征，不仅赞美了自然界的生机勃勃，更寓意着家族中新生力量的崛起，以及老一辈的活力依旧，整个家庭充满着蓬勃的生命力和无限的希望。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深情的语言，展现了中国传统家庭文化中的亲情、敬老和对未来美好生活的憧憬，是一首充满温馨与祝福的佳作。

作者介绍: 屈大均
朝代：明字：翁山、介子号：莱圃籍贯：广东番禺生辰：1630—1696

屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。

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楸子树

[明]郭登

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今年春风已撩乱，千株万卉皆萌芽。

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《楸子树》【明·郭登】窗前新栽楸子树，去岁移自东君家。根深土冻重莫致，挽以两犍载一车。方经旬日即蓓蕾，秋深结子如丹砂。人言此特余气耳，来岁未必能芬葩。我初闻之稍惊怪，重以土俗相传夸。今年春风已撩乱，千株万卉皆萌芽。南山青翠远可见，独有此树犹枯杈。我征前言苦不乐，行怜坐惜恒咨嗟。连朝病困闭门卧，梦寐犹忆花如何。今晨勿药强起坐，眊焉两瞳如隔纱。推窗一见笑绝倒，葱葱满树开成霞。冰绡素锦谁剪刻，小红轻翠相交加。日光照耀春欲醉，翩翩蜂蝶争纷拿。宾朋来观绕百匝，共疑造化理则那。花枝烂熳色更好，诐辞轻易可信耶？岂非阳春有深意，怜我老惫来天涯。浮生过半身计拙，有足不及蚿怜蛇。故教相伴慰岑寂，岂敢与物争豪奢。六年羁鳏入僧定，但未落发披袈裟。青裙小鬟别来久，泪眼垢腻首不珈。已闻桂蠹化蝴蝶，忍听鹦鹉呼琵琶。花虽可爱不忍折，无人插向两髻丫。钩帘静坐独清赏，天明起看到日斜。知音未遇寡欢趣，有酒不饮惟烹茶。前年官司催入贡，六千里路岂不遐。移根天苑比琼树，有用未必过桑麻。物生遭遇即珍贵，便应压尽诸般花。我惭不如花命好，谪官五载辞京华。住迥边城气萧索，旦暮戚戚闻胡笳。自怜浅薄不足忌，群儿何以喙竞呀。方圆凿枘苦难入，冠非豸角强触斜。古人明哲有深戒，省愆痛欲掩户楇。穷荒虽觉双眼净，聒耳厌德公私蛙。再歌南风终不竞，天骄吹唇鲁妇髽。羌胡杂遝近边鄙，意态诡异声嚣哗。阴霾接旬不成泽，啀啀恒欲噬我豭。麒麟狮子远将至，尔曹慎勿相邀遮。驲骑东来蹙山倒，黄口学语声咿哑。群公罗■但垂手，践踏不啻虫与虾。人逃马死金满箧，一掷何足挂齿牙。我虽无位百忧集，终夜感叹心如瘥。廿年踪迹半天下，把镜自照两鬓髿。老怀食蔗如食蜡，岂但无味仍饶查。行路难行古如此，道多豺狼水鳄鲨。纷纷儿女竞声利，左蛮右触方争蜗。金鸡何日解羁去，一竿归钓吴江槎。箕山颍水迹长往，渔蓑樵檐肩相差。闲看得意鼠如虎，怕说病聪蚁间犘。黄鸡紫蟹且慰意，背痒正得麻姑爬。羞将口腹累州里，未能不食如匏瓜。犹胜夷齐待薇蕨，园收芋栗兼梨楂。老农追随种禾黍，偶耕林下时烧畬。心淳语直意真率，肝胆相照无疵瘕。瑶台璇室岂不好，嗫嚅较此犹争些。囊中黄金尚余几，壶干酒尽还当赊。颓然一醉玉山倒，世间万事皆由他。

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