一笑轩中行复坐,青山白云不可唾。
六户虚凝绝点尘,经案铜瓶安一个。
灵山对众拈花时,百万龙象徒蚩蚩。
金色头陀独解事,冁然微笑扬双眉。
笑边真旨凭谁委,木强杨歧未相许。
客来不必更踌躇,便应识取轩中主。
一笑轩中行复坐,青山白云不可唾。
六户虚凝绝点尘,经案铜瓶安一个。
灵山对众拈花时,百万龙象徒蚩蚩。
金色头陀独解事,冁然微笑扬双眉。
笑边真旨凭谁委,木强杨歧未相许。
客来不必更踌躇,便应识取轩中主。
这首元末明初诗人无愠所作的《一笑轩为宗旨南作》,以“一笑轩”为背景,描绘了一幅静谧而深邃的画面。诗中通过“一笑”这一动作,引出对人生哲理的探讨,以及对“青山白云”的自然美景的赞美。
首句“一笑轩中行复坐”,开篇即以“一笑”为线索,引人入胜,仿佛读者也随着诗人的脚步,踏入了这个充满神秘与宁静的空间。接着,“青山白云不可唾”一句,不仅展现了轩中环境的清幽,更借“不可唾”表达出对美好事物的珍惜与敬畏之情。
“六户虚凝绝点尘,经案铜瓶安一个”两句,进一步渲染了轩中的清静与雅致,六户门户紧闭,尘埃不染,经案与铜瓶的摆放,既体现了主人的品味,也暗示着内心的纯净与修行的专注。
“灵山对众拈花时,百万龙象徒蚩蚩”运用了佛教典故,将“灵山拈花”与“龙象”对比,一方面展现了高僧大德的智慧与慈悲,另一方面也讽刺了那些未能领悟真谛的众生。这里的“灵山拈花”是佛祖释迦牟尼向弟子们展示佛法真谛的象征,而“百万龙象徒蚩蚩”则形象地描绘了众多弟子在理解上的局限性。
“金色头陀独解事,冁然微笑扬双眉”则是对一位“金色头陀”的特别描写,他独自理解了佛法的真谛,以微笑回应世间的困惑,这种豁达与智慧令人敬佩。
最后,“笑边真旨凭谁委,木强杨歧未相许”表达了对佛法真谛难以言传的感慨,同时也暗含了对某些传统教条的质疑。而“客来不必更踌躇,便应识取轩中主”则以一种开放的姿态邀请读者深入思考,揭示了轩中主人(即诗人自己)的内心世界和哲学思考。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于人生、自然、佛法乃至社会现象的独特见解,是一首富有启发性和艺术性的佳作。
夙借屏星映,曾怜坐客寒。
扁舟违逆水,方丈渺三韩。
分隔悬穹壤,心驰乏羽翰。
荧煌长在望,岁月凛奔湍。
凡骨思佺诀,师资待郢墁。
把文留箧笥,洗眼诵琅玕。
辙敢穷途恸,冠期结绶弹。
苦无苍玉佩,绝忆紫金丹。
往绝修门入,争先要路看。
飞腾宁有策,遇合自相欢。
献纳君王问,施行宇宙宽。
前星开尹幕,列宿炳朝端。
贺老聊为监,严公合从官。
调官因有便,典谒亦曾干。
不得瞻丰采,无由出肺肝。
姓名烦摸索,踪迹自蹒跚。
未有三千牍,那能九万抟。
抱关从苑候,失步向邯郸。
继忆专城去,俱兴敛惠叹。
第闻盘错旧,不见剸裁难。
帝眷从更治,民风要饱观。
甫传光礼乐,已著画衣冠。
浙水东西接,恩波昼夜澜。
去天邻杜曲,近日即长安。
儒腐真堪厌,才优特未殚。
少迟调鼎铉,即合侍金銮。
馀子甘流落,遗编守故残。
若为百里宰,已判一生酸。
蜀道游虽倦,山阴兴未阑。
犹能风雪里,作意驻征鞍。
《见提刑巩大监三十韵》【宋·许及之】夙借屏星映,曾怜坐客寒。扁舟违逆水,方丈渺三韩。分隔悬穹壤,心驰乏羽翰。荧煌长在望,岁月凛奔湍。凡骨思佺诀,师资待郢墁。把文留箧笥,洗眼诵琅玕。辙敢穷途恸,冠期结绶弹。苦无苍玉佩,绝忆紫金丹。往绝修门入,争先要路看。飞腾宁有策,遇合自相欢。献纳君王问,施行宇宙宽。前星开尹幕,列宿炳朝端。贺老聊为监,严公合从官。调官因有便,典谒亦曾干。不得瞻丰采,无由出肺肝。姓名烦摸索,踪迹自蹒跚。未有三千牍,那能九万抟。抱关从苑候,失步向邯郸。继忆专城去,俱兴敛惠叹。第闻盘错旧,不见剸裁难。帝眷从更治,民风要饱观。甫传光礼乐,已著画衣冠。浙水东西接,恩波昼夜澜。去天邻杜曲,近日即长安。儒腐真堪厌,才优特未殚。少迟调鼎铉,即合侍金銮。馀子甘流落,遗编守故残。若为百里宰,已判一生酸。蜀道游虽倦,山阴兴未阑。犹能风雪里,作意驻征鞍。
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