929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《陪屠田叔使君游仁王寺同康元龙袁无竞兴公弟分得回字》
《陪屠田叔使君游仁王寺同康元龙袁无竞兴公弟分得回字》全文
明 / 徐熥   形式: 五言律诗  押[灰]韵

钟磬近香台,鸣驺半路回。

庄严菩萨界,善信宰官来。

合掌缘同结,攒眉禁暂开。

山僧能爱客,莲漏不频催。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了在仁王寺中的一次游历活动,通过细腻的笔触展现了寺庙的庄严与和谐氛围,以及诗人与友人之间的深厚情谊。

首句“钟磬近香台”,以钟声和磬音的悠扬,营造出一种宁静而庄重的氛围,香台则象征着佛教修行的圣地。接着,“鸣驺半路回”描绘了随行队伍在途中折返的情景,可能是因为被这庄严的氛围所吸引,或是为了更好地欣赏沿途的景色。

“庄严菩萨界,善信宰官来”两句,进一步强调了寺庙的神圣与信徒的虔诚。菩萨界指的是佛教中的净土,善信们带着对佛法的信仰,宰官(古代官职)也参与其中,共同表达对宗教的敬仰。

“合掌缘同结,攒眉禁暂开”描绘了信徒们在寺庙中的行为举止,合掌表示恭敬与祈愿,攒眉则是内心的专注与思考。这两句通过细节描写,展现了人们在宗教活动中内心的平静与和谐。

最后,“山僧能爱客,莲漏不频催”表达了对寺中僧侣的赞美,他们热情地接待客人,使得整个访问过程充满了温馨与尊重。莲漏,这里指时间的流逝,但僧侣们却能从容不迫,不因时间的紧迫而催促,体现了他们超然物外的生活态度。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感流露,展现了佛教文化在日常生活中的一种体现,同时也表达了诗人对自然、宗教与人文之间和谐共生的美好愿景。

作者介绍
徐熥

徐熥
朝代:明

福建闽县人,字惟和。徐?兄。万历四十六年举人。负才淹蹇,肆力诗歌。与弟徐?并有才名,然?以博学称,熥则以词采著。有《幔亭集》。
猜你喜欢

过安庆柬方肃之

休沐归宁恰后先,岭南江北雨云渊。

玉堂清梦知同切,湖海相思忍独怜。

稍喜鸣莺迁谷日,忽忘小草出山年。

迩来东观开新局,何事离群守旧玄。

(0)

上雒王别馆曰城市丹丘其中园洞石山特幽至可屡游诸君子见招多于此习而不厌因以有言二首·其一

宋代愁花石,梁王叹粟民。

何知城市里,自得水山身。

易地殊忧乐,观时杂笑颦。

开樽君子至,爱客寸心真。

(0)

新暑

炎帝司初令,高云散碧端。

恒旸方与助,新暑遂难宽。

去鸟惟依树,来人未解鞍。

所愁芳草歇,谁念客途单。

(0)

泊攸镇

跂远日悠悠,聊从一苇谋。

心微迎鸟语,意适俯鱼游。

暮雨仍相续,前滩未可柔。

灭明村火出,孤缆向昏投。

(0)

雩都登舟

山色还依袖,棹歌已入桅。

家从云岭去,人向雪江来。

暮霭千林出,寒烟一抹开。

离心迷近远,望眼正徘徊。

(0)

秋日送冯尔韬明府报最

摇落初分手,登临独寸心。

行云看岭断,下月绕棠阴。

山海馀清迹,诗文忆好音。

圣明方有事,为慎救时针。

(0)
诗词分类
羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐
诗人
曹邺 归有光 陈赓 党怀英 杨炯 李壁 戎昱 张载 潘岳 薛逢 梁章钜 孙光宪 王处一 黄瑜 吴儆 李涉 晁迥 王尔烈
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51