带牛移汉俗，匣刃出酆城。
安得治复古，器农不器兵。
《一字百题示商君祥·其五十五剑》全文
- 鉴赏
此诗《一字百题示商君祥》（其五十五）中的“剑”，寓意深远，借物喻人，表达了诗人对社会变革与和平的渴望。
首句“带牛移汉俗”，以“牛”象征农业文明，暗示通过农业发展来改变社会风气，使人们回归淳朴的生活方式，摆脱战争与暴力的侵扰。这里的“汉俗”泛指古代汉族的风俗习惯，强调了通过和平手段来影响和改善社会风气的重要性。
次句“匣刃出酆城”，“匣刃”指的是剑的收纳与保护，而“酆城”则在古代文献中常与战争、杀戮相关联。这一句通过对比，表达了从战争与杀戮中解脱出来，将剑置于匣中，意味着放弃暴力，追求和平。这里暗含着对过去战争频仍、民不聊生状况的反思，以及对未来和平生活的向往。
后两句“安得治复古，器农不器兵”，直接表达了诗人的心愿：如何才能实现社会的治理回到古代的淳朴状态？让农具成为真正的农具，而非战争中的武器。这不仅是对历史的怀念，更是对现实的深刻批判，以及对未来和平社会的美好憧憬。
整体而言，这首诗通过“剑”的意象，巧妙地探讨了社会变革、和平与发展的主题，展现了诗人对理想社会的追求和对现实问题的深思。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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