偈颂一百四十二首·其二十六全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其二十六》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

才有所重，便成窠臼。

山僧只管打开，诸人只管坐断。

暂时安在暗窗前，明日与君重计算。

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鉴赏

这首诗以禅宗的口吻，探讨了创新与传统之间的关系。"才有所重，便成窠臼"，意味着一旦有了新的想法或创造，就容易落入既定模式或框架之中，失去了最初的独创性。"山僧只管打开，诸人只管坐断"，这里运用了象征手法，山僧代表了探索者或创新者，而"打开"可能指开启新思路或尝试新事物；诸人则代表了接受者或追随者，"坐断"可能意味着固守或复制这些新事物，使之成为常规。

"暂时安在暗窗前，明日与君重计算"，则进一步阐述了创新与传统的动态平衡。"暗窗前"暗示了一种隐秘或未被广泛认知的状态，而"明日与君重计算"则预示着随着时间的推移，这些新事物将被更多人认识和评价。这句诗强调了创新的价值在于其对未来的启示作用，以及它需要时间来被社会理解和接纳。

整体而言，这首诗通过禅宗式的思考，表达了对于创新与传统之间关系的深刻洞察，鼓励人们在追求新知的同时，也要保持开放和谦逊的态度，认识到任何创新都有其局限性和发展的可能性。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。