孝宗皇帝挽词五首·其四全文|注释|赏析

《孝宗皇帝挽词五首·其四》全文

宋 / 陈傅良形式: 五言律诗押[麻]韵

好学元无斁，忘疲晚有加。

明谟宗六艺，妙用合三家。

照映天经纬，流传士齿牙。

奎文尊阁处，更合榜重华。

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翻译: 热爱学习从不厌倦，夜晚研读反而更增添精力。
他的智慧遵循六艺之道，巧妙地融合了各家思想。
他的光芒如同天上的星辰，照亮了学术的道路，被学子们口口相传。
在奎文阁这样的神圣之地，他应当被再次推举为杰出人物。

注释: 斁：厌倦。
忘疲：忘记疲劳。
明谟：明智的谋略。
六艺：古代教育的六种基本技能（礼、乐、射、御、书、数）。
妙用：巧妙的应用。
三家：指儒家、道家和法家等三家主要思想流派。
经纬：天地的经线纬线，比喻学术体系或知识网络。
士齿牙：学子们的口碑，代指广泛传播。
榜重华：推崇或表彰杰出人物，如古代的重华（舜帝）。

鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良为孝宗皇帝所作的挽词之一，表达了对孝宗皇帝好学不倦、智慧过人的敬仰。"好学元无斁"赞扬了孝宗皇帝持续不断的好学精神，永不满足；"忘疲晚有加"则强调他即使到了晚年，学习的热情和专注度反而更加深厚。"明谟宗六艺，妙用合三家"称赞他的智谋源自对儒家经典六艺的深入理解，并能融会贯通儒、道、佛三家思想。

"照映天经纬，流传士齿牙"进一步描绘了他的智慧如同日月星辰，照亮了学术的天空，他的教诲深入人心，影响着士人阶层。"奎文尊阁处，更合榜重华"将孝宗皇帝比作奎星（古代天文中的文化象征），在学问的殿堂中占据重要位置，暗示他的学术成就堪比古代贤君重华（舜）。

整体来看，这是一首高度评价孝宗皇帝学识与德行的挽诗，展现了诗人对其深深的敬仰和缅怀之情。

作者介绍: 陈傅良
朝代：宋

陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。