少年不足言,识道年已长。
事往安可悔,馀生幸能养。
誓从断臂血,不复婴世网。
浮名寄缨佩,空性无羁鞅。
夙承大导师,焚香此瞻仰。
颓然居一室,覆载纷万象。
高柳早莺啼,长廊春雨响。
床下阮家屐,窗前筇竹杖。
方将见身云,陋彼示天壤。
一心在法要,愿以无生奖。
少年不足言,识道年已长。
事往安可悔,馀生幸能养。
誓从断臂血,不复婴世网。
浮名寄缨佩,空性无羁鞅。
夙承大导师,焚香此瞻仰。
颓然居一室,覆载纷万象。
高柳早莺啼,长廊春雨响。
床下阮家屐,窗前筇竹杖。
方将见身云,陋彼示天壤。
一心在法要,愿以无生奖。
这首诗是唐代著名诗人王维的作品,表达了诗人对佛法的追求和对现世的超脱。开篇“少年不足言,识道年已长”,诗人反思自己年轻时不懂得生命的真谛,现在岁月增长,对人生有了更深的认识。紧接着“事往安可悔,馀生幸能养”表达了一种对于过去无谓烦恼的释然和对未来生活的珍惜。
“誓从断臂血,不复婴世网”,则是表明诗人决心彻底地摆脱尘世的羁绊,像佛祖割腕一样坚定。接下来的“浮名寄缨佩,空性无羁鞅”进一步强调了对物质名利的超越和内心的自由。
“夙承大导师,焚香此瞻仰”,诗人向佛法的指导者表达敬意,并通过烧香来表达自己的虔诚。随后“颓然居一室,覆载纷万象”则描绘了诗人隐居生活中的宁静与心灵世界的丰富多彩。
中间部分“高柳早莺啼,长廊春雨响”,通过对自然景物的细腻描写,传达了一种超然物外的情怀。紧接着“床下阮家屐,窗前筇竹杖”则是诗人日常生活中的点滴,如同一幅静谧的山水画。
最后,“方将见身云,陋彼示天壤”表达了诗人对精神世界的追求和内心的净化,而“一心在法要,愿以无生奖”则是诗人对于佛法的专注与对解脱生死轮回的渴望。
整首诗通过对自然景物、日常生活细节的描绘,以及对精神追求和内心世界的表达,展现了诗人深厚的禅意和超然世俗的心境。
大块微生事,声教良最仁。
椎髻习枭性,剿脔无完身。
异类斥不育,雨露匪不均。
珠崖拟弃捐,鳞介难具陈。
德泽更千载,文物冠京津。
四水环十邑,五指削天垠。
巢居负深险,豕突雅难驯。
画臂肖沉木,弯弓即鬻獯。
鸠集乃叫呼,敢为猬与蚊。
虎竹怫分阃,桓桓策六军。
六军信神武,所事在征讨。
月竁昔来宾,日际曾奉土。
况兹未重译,蠢尔轻明主。
大国德良亏,瑶阶缺千羽。
防风杀二龙,不死见夏禹。
大火方西流,日色草木枯。
马蝗煽青燐,金牛暗毒雨。
卸甲陟崇阿,免胄散行伍。
料敌何必深,超距欲如虎。
溪谷多嶙峋,所事在两股。
树杪出金钲,阴岩潜玉弩。
不怨从军难,所虑空村堵。
一鸡响毗耶,驱蜂走神姥。
所冀良牧仁,恻然动安抚。
革心归所天,文教被终古。
请移铜柱标,相看忘黠虏。
《平黎曲》【明·释今无】大块微生事,声教良最仁。椎髻习枭性,剿脔无完身。异类斥不育,雨露匪不均。珠崖拟弃捐,鳞介难具陈。德泽更千载,文物冠京津。四水环十邑,五指削天垠。巢居负深险,豕突雅难驯。画臂肖沉木,弯弓即鬻獯。鸠集乃叫呼,敢为猬与蚊。虎竹怫分阃,桓桓策六军。六军信神武,所事在征讨。月竁昔来宾,日际曾奉土。况兹未重译,蠢尔轻明主。大国德良亏,瑶阶缺千羽。防风杀二龙,不死见夏禹。大火方西流,日色草木枯。马蝗煽青燐,金牛暗毒雨。卸甲陟崇阿,免胄散行伍。料敌何必深,超距欲如虎。溪谷多嶙峋,所事在两股。树杪出金钲,阴岩潜玉弩。不怨从军难,所虑空村堵。一鸡响毗耶,驱蜂走神姥。所冀良牧仁,恻然动安抚。革心归所天,文教被终古。请移铜柱标,相看忘黠虏。
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