汝擅青乌术,频为黄鹤游。
山川委情状,岁月傍穷愁。
善补神功就,能令鬼福酬。
高踪何所似,漂泊一虚舟。
汝擅青乌术,频为黄鹤游。
山川委情状,岁月傍穷愁。
善补神功就,能令鬼福酬。
高踪何所似,漂泊一虚舟。
此诗由明代诗人王廷陈所作,题为《豫章陈生纪善堪舆诗以赠之》。诗中以“汝擅青乌术,频为黄鹤游”开篇,巧妙地将陈生擅长堪舆术与黄鹤楼的传说相联系,展现其技艺的高超和行踪的飘逸。接着,“山川委情状,岁月傍穷愁”,描绘出陈生在自然山水间流连忘返,岁月静好,却也不免有几分人生的困顿与忧愁。最后,“善补神功就,能令鬼福酬。高踪何所似,漂泊一虚舟”,赞美陈生的神妙技艺能够弥补世间诸多不足,甚至让鬼神也来报答他的恩惠。同时,将陈生比作漂泊的虚舟,既表现了他行踪不定的生活状态,又暗含着对陈生超凡脱俗境界的敬仰。整首诗通过生动的意象和深邃的哲思,展现了陈生堪舆术的独特魅力及其背后的人生哲学。
海南万里水沉树,江南九月木犀花。
不知谁作造化手,幻出此等无品差。
刘郎嗜好与众异,煮蜜成香出新意。
短窗护日度春深,石鼎生云得烟细。
梦回依约在秋山,马上清香扑霜霁。
平生可笑范蔚宗,甲煎浅俗语未公。
此香似有郢人质,能受匠石斤成风。
不须百和费假合,成一种性无异同。
能知二物本同气,鼻观已有香严通。
聊将戏事作薄相,办此一笑供儿童。