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《谴疟鬼》全文
唐 / 韩愈   形式: 古风  押[微]韵

屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。

如何不肖子,尚奋疟鬼威。

乘秋作寒热,翁妪所骂讥。

求食欧泄间,不知臭秽非。

医师加百毒,熏灌无停机。

灸师施艾炷,酷若猎火围。

诅师毒口牙,舌作霹雳飞。

符师弄刀笔,丹墨交横挥。

咨汝之胄出,门户何巍巍。

祖轩而父顼,未沫于前徽。

不修其操行,贱薄似汝稀。

岂不忝厥祖,腼然不知归。

湛湛江水情,归居安汝妃。

清波为裳衣,白石为门畿。

呼吸明月光,手掉芙蓉旂。

降集随九歌,饮芳而食菲。

赠汝以好辞,咄汝去莫违。

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拼音版原文全文
qiǎnnüèguǐ
táng / hán

xièxièshuǐhúnxièxièhuī
xiàoshàngfènnüèguǐwēi

chéngqiūzuòhánwēngsuǒ
qiúshíōuxièjiānzhīchòuhuìfēi

shījiābǎixūnguàntíng
jiǔshīshīàizhùruòlièhuǒwéi

shīkǒushézuòfēi
shīnòngdāodānjiāohénghuī

zhīzhòuchūménwēiwēi
xuānérwèiqiánhuī

xiūcāoxíngjiànbáo
tiǎnjuémiǎnránzhīguī

zhànzhànjiāngshuǐqīngguīānfēi
qīngwèishangbáishíwèimén

míngyuèguāngshǒudiàoróng
jiàngsuíjiǔyǐnfāngérshífēi

zènghǎoduōwéi

注释
屑屑:形容细小。
无馀辉:失去原有的光辉。
不肖子:不成器的孩子。
疟鬼:比喻疾病。
欧泄:呕吐。
臭秽:污秽不堪。
医师:古代医疗人员。
符师:古代用符咒治病的人。
胄出:出身显赫。
门户:家族门第。
腼然:羞愧的样子。
湛湛:形容水深。
清波:清澈的波浪。
芙蓉:荷花。
九歌:古代楚国的乐章。
赠:赠送。
咄:斥责。
翻译
细小的水神魂魄,失去了原有的光辉。
为何你这不成器的孩子,还要逞凶如疟疾鬼般威势。
在秋季引发寒热病痛,被老人们责骂讥讽。
你在呕吐物中寻找食物,竟不知那是污秽。
医生施用百种毒药,不间断地治疗。
灸师点燃艾柱,犹如围猎的烈火。
巫师口中咒语如雷,舌头如闪电飞舞。
符师舞动笔墨,丹砂与墨汁交错挥洒。
你的出身显赫,家族门第高大。
你的祖先有轩、顼这样的名号,他们的荣耀还未消退。
你却不修养品行,卑微如同你这般稀少。
难道你不感到羞愧吗?你茫然不知悔改。
沉浸在深深的江水中,让你的妃子安心居住。
清澈的波浪做你的衣裳,洁白的石头做你的门槛。
在明亮月光下呼吸,手中挥舞着芙蓉旗。
跟随九歌的旋律,品尝芬芳的花果。
我赠你美好的话语,快离开,不要再违背我的意愿。
鉴赏

这首诗名为《谴疟鬼》,出自唐代文学家韩愈之手。全诗采用五言绝句的形式,语言古朴而富有表现力,充满了对祖先不肖子孙的责备与痛斥,同时也反映了当时社会上一些医师、符水师等人的不良行为。

诗中的“屑屑水帝魂,谢谢无馀辉”两句,通过水神的形象,表达对祖先精神的追念和感激之情。接下来的“如何不肖子,尚奋疟鬼威”则直接指出了后人的不肖,依然在祭祀祖先时仍旧保持着那些陈规陋习。

中间几句,如“乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。”通过对季节变化的描写,抨击了当时医师滥用药物,不顾患者死活,只图个人利益的不良行为。

“医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。”这两句则是对那些在治疗过程中使用有害方法,如用药物或艾灸伤害患者健康的医生和灸师的批评。

“诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。”这里的“诅”字意味着咒骂,诗人通过这两句,对那些用符水进行迷信活动,甚至使用咒骂来伤害他人的行为表示强烈谴责。

最后,“湛湛江水情,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。”则是对美好自然环境的描绘,表达了诗人对于返璞田园生活的向往。而“呼吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。”则是在这样的自然环境中,诗人希望能够回归到一种更为纯净、更接近自然的生活状态。

整首诗充满了对传统道德的呼唤和对社会不良现象的批判,同时也透露出诗人自身对于理想生活的追求。

作者介绍
韩愈

韩愈
朝代:唐   籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)   生辰:768~824

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
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