屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。
如何不肖子,尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。
求食欧泄间,不知臭秽非。
医师加百毒,熏灌无停机。
灸师施艾炷,酷若猎火围。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。
符师弄刀笔,丹墨交横挥。
咨汝之胄出,门户何巍巍。
祖轩而父顼,未沫于前徽。
不修其操行,贱薄似汝稀。
岂不忝厥祖,腼然不知归。
湛湛江水情,归居安汝妃。
清波为裳衣,白石为门畿。
呼吸明月光,手掉芙蓉旂。
降集随九歌,饮芳而食菲。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。
屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。
如何不肖子,尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。
求食欧泄间,不知臭秽非。
医师加百毒,熏灌无停机。
灸师施艾炷,酷若猎火围。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。
符师弄刀笔,丹墨交横挥。
咨汝之胄出,门户何巍巍。
祖轩而父顼,未沫于前徽。
不修其操行,贱薄似汝稀。
岂不忝厥祖,腼然不知归。
湛湛江水情,归居安汝妃。
清波为裳衣,白石为门畿。
呼吸明月光,手掉芙蓉旂。
降集随九歌,饮芳而食菲。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。
这首诗名为《谴疟鬼》,出自唐代文学家韩愈之手。全诗采用五言绝句的形式,语言古朴而富有表现力,充满了对祖先不肖子孙的责备与痛斥,同时也反映了当时社会上一些医师、符水师等人的不良行为。
诗中的“屑屑水帝魂,谢谢无馀辉”两句,通过水神的形象,表达对祖先精神的追念和感激之情。接下来的“如何不肖子,尚奋疟鬼威”则直接指出了后人的不肖,依然在祭祀祖先时仍旧保持着那些陈规陋习。
中间几句,如“乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。”通过对季节变化的描写,抨击了当时医师滥用药物,不顾患者死活,只图个人利益的不良行为。
“医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。”这两句则是对那些在治疗过程中使用有害方法,如用药物或艾灸伤害患者健康的医生和灸师的批评。
“诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。”这里的“诅”字意味着咒骂,诗人通过这两句,对那些用符水进行迷信活动,甚至使用咒骂来伤害他人的行为表示强烈谴责。
最后,“湛湛江水情,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。”则是对美好自然环境的描绘,表达了诗人对于返璞田园生活的向往。而“呼吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。”则是在这样的自然环境中,诗人希望能够回归到一种更为纯净、更接近自然的生活状态。
整首诗充满了对传统道德的呼唤和对社会不良现象的批判,同时也透露出诗人自身对于理想生活的追求。