宋颂九首·其二圣文全文|注释|赏析

《宋颂九首·其二圣文》全文

宋 / 石介形式: 四言诗

彼俶在杭，有地千里。皮毁毛落，孤睽莫恃。

慑服声教，慕为臣使。携彼人民，挈其土地。

于橐于囊，归于天子。

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鉴赏

这段诗歌描绘了一位臣子对君主的忠诚之心和对国家的贡献。"彼俶在杭，有地千里"表明了臣子所管理的地方宽广，拥有千里的土地。这不仅展示了其辽阔的疆域，也象征着其重要性与权力。

接着，"皮毁毛落，孤睽莫恃"用鲜明的形象描绘出年迈体衰、失去往日英勇雄姿的臣子，尽管如此，他依然保持着忠诚的心。"慑服声教，慕为臣使"则表达了臣子的愿望，即希望能够服膺君主的教诲，成为其忠实的臣仆。

最后两句"携彼人民，挈其土地。于橐于囊，归于天子"展现了臣子对国家和人民的深厚情感，以及将所管理之地与人民奉献给君主的决心。这不仅是对君权的认可，更是对国家整体利益的维护。

这首诗通过对忠诚与贡献主题的探讨，展现了古代中国臣子对于君主、国家和人民的深切责任感，以及他们在政治生活中的角色和地位。

作者介绍: 石介
朝代：宋

石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。