禅堂馀结搆，破衲挂林樊。
宿雾沈荒井，秋河没断垣。
杉深时坠鹘，果熟乍闻猿。
寂寂拈花手，应悲末法繁。
《废寺十首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅废寺的凄凉景象，通过细腻的笔触展现了寺庙的荒废与自然的侵袭。首句“禅堂馀结搆，破衲挂林樊”以“禅堂”和“破衲”开篇，暗示了寺庙的废弃与僧侣的离去，留下仅存的痕迹。接着，“宿雾沈荒井，秋河没断垣”两句，通过“宿雾”、“荒井”、“秋河”、“断垣”等意象，进一步渲染出废寺的荒凉与衰败。
“杉深时坠鹘，果熟乍闻猿”则将视线转向自然界的生物，通过“深杉”、“坠鹘”、“果熟”、“猿鸣”，展现了自然界在废寺中的生机，同时也反衬出废寺的孤寂与荒凉。最后，“寂寂拈花手，应悲末法繁”以“拈花手”这一佛教典故，表达了对佛法衰微、世道艰难的感慨，以及对废寺中曾经繁华与现在荒凉的对比思考。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和情感的层层铺垫，成功地营造出一种深沉而哀婉的氛围，让人在欣赏之余，不禁对历史的变迁、自然的循环以及人类文明的兴衰产生深刻的思考。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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林响风声雨萧瑟，败人残梦欲残更。
送驾部刘侯赴阙诗
帝有天命，四方是宣。祥有时数，元极则传。
爱物在皇，恶盈在天。惟彼庐墟，安宁有年。
土沃无蠹，民骄且专。穷侈勿度，宄猾相肩。
彼孽既盈，厥兆斯绵。天子眷之，丞相竦然。
佥曰畴当，刘侯其贤。帝命钦哉，布教甚玄。
俭以示之，信以布之。侈焉猾焉，禁之制之。
惟公拳拳，是民咨咨。惟民未知，其恶去迟。
公恐公惧，吾知天时。将及弗度，明年果饥。
雨师不顾，其岁莫支。回禄仍怒，公豫其知。
虽凶虽燄，弗祷弗祈。厥民既羸，爰求其私。
始恻天变，相议而辞。公始俭我，我莫肯随。
公始廉我，谓公启威。公实爱我，而莫之知。
洎禀公教，里闾相师。易侈以俭，猾庸悔追。
逮夫次岁，百物咸宜。雨奋于毕，火藏于离。
民歌且谣，四郊怡怡。教民肃祗，功德流滋。
史臣弗遗，后世是资。孝绩未彰，徵于帝畿。
腹心肾肠，帝将布其。民之怀仁，亦孔之微。
公不我留，赍咨涕洟。来既云暮，去惟是思。
湘采民谣，播于声诗。
《送驾部刘侯赴阙诗》【宋·赵湘】帝有天命，四方是宣。祥有时数，元极则传。爱物在皇，恶盈在天。惟彼庐墟，安宁有年。土沃无蠹，民骄且专。穷侈勿度，宄猾相肩。彼孽既盈，厥兆斯绵。天子眷之，丞相竦然。佥曰畴当，刘侯其贤。帝命钦哉，布教甚玄。俭以示之，信以布之。侈焉猾焉，禁之制之。惟公拳拳，是民咨咨。惟民未知，其恶去迟。公恐公惧，吾知天时。将及弗度，明年果饥。雨师不顾，其岁莫支。回禄仍怒，公豫其知。虽凶虽燄，弗祷弗祈。厥民既羸，爰求其私。始恻天变，相议而辞。公始俭我，我莫肯随。公始廉我，谓公启威。公实爱我，而莫之知。洎禀公教，里闾相师。易侈以俭，猾庸悔追。逮夫次岁，百物咸宜。雨奋于毕，火藏于离。民歌且谣，四郊怡怡。教民肃祗，功德流滋。史臣弗遗，后世是资。孝绩未彰，徵于帝畿。腹心肾肠，帝将布其。民之怀仁，亦孔之微。公不我留，赍咨涕洟。来既云暮，去惟是思。湘采民谣，播于声诗。
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