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《奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵·其二》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 七言律诗  押[阳]韵

忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。

山重海澹怀中印,月冷风微宿上方。

病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。

何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。

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翻译
忽然想起夏日静坐禅堂的高僧,厌倦了泉水喧闹和云彩忙碌的笑声。
山岭重重,海面平静,心中铭记着佛法印记,月光清凉,微风轻拂,夜晚在僧舍歇息。
病愈后写信向嵩山少室山求取药材,衣物沾染着佛经的香气——贝多罗花的芬芳。
何时能再深入探讨那自由自在的佛理,就在那松荫半掩的石床上静静地思考。
注释
忽忆:忽然想起。
高僧:修行的高僧。
坐夏堂:夏日静坐禅堂。
厌泉声:厌倦泉水声。
笑云忙:云彩忙碌的笑声。
山重海澹:山岭重重,海面平静。
怀中印:心中铭记的佛法。
月冷风微:月光清凉,微风轻拂。
宿上方:在僧舍歇息。
病后:病愈后。
书求:写信求取。
嵩少药:嵩山少室山的药材。
贝多香:贝多罗花的香气。
何时更问:何时能再深入探讨。
逍遥义:自由自在的佛理。
五粒松阴:五粒松树的阴凉。
半石床:半掩的石床。
鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,通过对夏日景象的描绘和心境的抒发,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的意趣。开篇“忽忆高僧坐夏堂”一句直接将读者引入一个宁静而神圣的空间,"厌泉声闹笑云忙"则展示了高僧对世俗喧嚣的超然态度。这里,“高僧”是精神境界的象征,而“夏堂”则是时间与空间的交汇点。

接着,“山重海澹怀中印,月冷风微宿上方。”诗人通过对自然景观的细腻描绘,传达了自己内心深处的宁静和豁然。"山重海澹"暗示着远离尘嚣,而“怀中印”则是心灵之印,表明诗人将这种境界深深地铭记在心。"月冷风微宿上方"更进一步描绘出一个超脱物外的宁静夜晚。

在“病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。”中,诗人提及了身体上的不适,但这种生理上的需求并未影响到他的精神追求。"嵩少药"显示了一种对自然疗愈的渴望,而"定回衣染贝多香"则是一种对美好生活品质的向往。

最后,“何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。”诗人在这里表达了自己对于逍遥游的向往,以及一种简单而宁静的生活状态。"五粒松阴半石床"构建出一个既简约又充满禅意的居所。

这首诗通过对自然景观和精神境界的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由的深切向往。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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