土阶虫语鹤语,草阁琴声磬声。
先世三槐处士,对门五柳先生。
土阶虫语鹤语,草阁琴声磬声。
先世三槐处士,对门五柳先生。
这首诗描绘了一幅宁静高雅的生活场景,通过细腻的笔触展现了主人居住环境的清幽与主人精神世界的高洁。
首句“土阶虫语鹤语”,以“虫语”和“鹤语”对比,既描绘了自然界的生机勃勃,又暗示了主人与自然和谐共处的高雅情操。土阶象征着朴素与自然,而虫语则代表了生命的活力与和谐,鹤语则寓意着高洁与超脱。两者并置,形成了一种静谧而又充满生命力的画面。
次句“草阁琴声磬声”,进一步深化了这种宁静高雅的氛围。草阁是简朴的住所,琴声和磬声则是高雅的艺术表现,两者结合,不仅展现了主人生活的艺术追求,也体现了其内心世界的丰富与深邃。琴声与磬声,一柔一刚,相得益彰,共同营造出一种和谐而富有层次感的音乐氛围。
接下来,“先世三槐处士,对门五柳先生”,这两句通过引用历史典故,进一步丰富了诗歌的文化内涵。三槐处士和五柳先生都是古代文人隐士的典型形象,前者可能指的是宋代理学家程颐,后者则是东晋时期的陶渊明。这里将主人与这些历史上的文人相提并论,不仅表达了对主人品格的赞誉,也暗示了主人追求的是一种超越世俗、回归自然的精神境界。
整体而言,这首诗通过对居住环境的描绘以及对历史人物的引用,展现了一种理想化的隐逸生活图景,表达了对高洁品格和自然和谐生活的向往与追求。
开卷神光射。景苍茫、娄东法乳,有谁堪亚。
纵笔夏山宗北苑,横气巨然海野。
味早探、痴翁造化。
草树峰峦华滋润,墨漓漓、不染青红赭。
情所至,意随写。云溪灵秀钟天下。
溯前贤、草衣绣虎,将军骄马。
月白风清无媚骨,耻竞市儿声价。
我惯共、青镫夜话。
隽语纤毫微妙剖,羡君才、不尽诗书画。
黄绢与,幼妇也。
栀子含苞,蕉心卷节,天然饭后胸宽。
但挑容泽,云叶胜油檀。
最是新来吕宋,中人产、一顿西餐。
乡风古、于阗玉嘴,湘竹碎红斑。微烟。
香袅袅,能消国力,酒税同颁。
怪塾师云雾,酸味流涎。
吸得灰痕似雪,吹箫样、还拗渔竿。
君休笑、枝枝破瘴,功退小龙团。
约斋守约,借小园消受、秋光淡泊。
占定浣花溪作号,天予花溪栖托。
愚谷非愚,老莱未老,请赋闲居乐。
阿稽阿段,为花先补篱落。
同是汐社中人,嫦娥耐寡,秋色谁斟酌。
早晚栟榈刊合集,头白论功书幕。
小玉司香,牟珠入梦,将砚安岩壑。
青山浮白,不知门外蜗角。
春山红似海。是天台仙人,化身香界。
万蝶迎风,斗午妆晴处,宝衣齐晒。
艳绝人间,浑梦到,瑶池天外。
过去生中,曾历昆仑,水蒸霞彩。前度刘郎犹在。
叹岁岁花朝,苦填诗债。
看竹王家,问武陵何地,洞天能买。
魏晋如今,休更笑秦皇时代。
祇剩桃根桃叶,芳心未改。
花国呼莺,木天栖凤,风流跌宕如许。
烟峤千重,星轺万里,小憩瘴云深处。
闻道璇闺,吟鸾有伴,分得笔端眉妩。
怪添香、少个清娱,多恐回文寄与。
镇此际、塞管秋声,宫袍春色,回首东华尘土。
网罢珊霞,归依珂月,留作黑头公辅。
谁怜破帽,天涯才退,江淹别怀凄苦。
待相逢、燕市酒边,剪烛话黔山雨。