少年逐春心，作意酬花期。
壮大颇更事，举足先三思。
况有简书畏，本非倦游嬉。
姚子磊落人，自信了不疑。
应变似乃祖，未肯为猎师。
婉画多暇日，馀事长于诗。
秀句摹胜景，清尊乐芳时。
对花不忍去，唯恐光景驰。
愧我但局促，洁心似毗尼。
门墙可罗雀，敢作扬雄麾。
高轩时过我，不遣俗客知。
幕中向无事，世路方坦夷。
要当休沐日，飞盖还相随。
灵祠花药丽，皎皎方含姿。
何妨修禊事，流杯宴瑶池。
我欲为亲寿，凭君折繁枝。
《姚干舜陟约观琼花因循未能往以诗相促因次前韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为姚干舜陟的朋友邀请诗人蔡戡一同观赏琼花，却因种种原因未能成行，于是通过诗歌表达邀请与期待的情谊。诗中充满了对自然美景的赞美和对友情的珍视。
诗的开头“少年逐春心，作意酬花期”，展现了年轻时追逐春天的心境，想要与花期相会的心情。接着，“壮大颇更事，举足先三思”则表达了成长后在行动前会考虑更多因素的态度。随后，“况有简书畏，本非倦游嬉”表明了作者对于公务的敬畏以及并非厌倦游玩的心态。
“姚子磊落人，自信了不疑”是对朋友姚干的赞美，形容他为人坦荡、自信。接下来的“应变似乃祖，未肯为猎师”则进一步说明姚干在应对变化时像他的祖先一样从容不迫，不会选择成为猎人那样的角色，暗示其有高尚的品格。
“婉画多暇日，馀事长于诗”描述了朋友在闲暇时光里，不仅善于绘画，还擅长写诗。“秀句摹胜景，清尊乐芳时”则赞扬了朋友诗句的优美，能够描绘出胜景，并在美好的时光里享受清酒。
“对花不忍去，唯恐光景驰”表达了对美好事物的留恋之情，担心时间流逝。而“愧我但局促，洁心似毗尼”则是诗人自谦，表示自己拘束于世俗，内心却向往纯净如毗尼（佛教中的僧侣戒律）的生活。
“门墙可罗雀，敢作扬雄麾”则用典故，表达了自己门前冷落，不敢像扬雄那样招揽宾客，暗示了诗人内心的孤独与渴望交流的情感。
“高轩时过我，不遣俗客知”表达了希望朋友能常来拜访，避免俗世的干扰。“幕中向无事，世路方坦夷”则预示着未来生活将变得平静而宽广。
最后，“要当休沐日，飞盖还相随”表达了期待在休息日与朋友相聚的愿望。“灵祠花药丽，皎皎方含姿”描绘了灵祠中花木茂盛、光彩照人的景象。“何妨修禊事，流杯宴瑶池”则提议可以举行修禊（古代的一种祭祀活动）并宴饮于瑶池，增加聚会的仪式感。
“我欲为亲寿，凭君折繁枝”则是诗人想要为亲人祝寿，请求朋友折取繁花作为礼物，体现了对亲情的重视。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了友情、自然美、个人修养等多个层面的主题，语言流畅，情感真挚，是一首富有诗意的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
水龙吟.寿白兰谷
此翁疑是香山，老来愈觉才情富。
天孙借与，金刀玉尺，裁云缝雾。
一曲阳春，樽前惟欠，柳蛮樱素。
对苍松翠竹，江空岁晚，伴明月、倾芳醑。
深谷修兰楚楚。续离骚、载歌初度。
麻姑素约，天寒相访，遗余琼露。
拟借青鸾，吹笙碧落，采芝玄圃。
奈玉堂催召，文园醉叟，草凌云赋。
慰陆子顺丧偶
岁晏登禹陵，山水清游纵。
回舻舣西湖，埙篪谐伯仲。
旅窗灯焰青，炊臼感幽梦。
绝弦闻遗声，据藜发哀恸。
重怜游子情，惧乏尊章奉。
凄风动虚幌，斜月照飞栋。
芳胶解钿朵，流尘昏翠凤。
荀香怅未歇，潘诗应屡讽。
孤兽骇哀鸣，离禽感幽哢。
蒙庄亦何人，傲倪自惊众。
遗情信良难，至理堪折衷。
送冯茂叔分教丰城
晋朝雷焕地，君去是清游。
神物今何处，沧江空自流。
客程二千里，吾道一扁舟。
徐孺祠前过，汀蘋为荐羞。
夏日南轩
并水轩窗宜夏居，夜凉如水似秋初。
科头枕石卧明月，仰面迎风看太虚。
赠钟汝楫
坐窗雨萧萧，出户泥活活。
旅食向六旬，淫霖破七八。
旧新佳客断，局陋不可活。
钟郎卷衔袖，诗与人秀发。
诵之未数纸，骤觉阴氛豁。
壮如秋涛涌，清比哀玉戛。
骚人咏香草，不足供采捋。
诗人深堂奥，掉臂欲排闼。
应接殊不暇，愧耻那容刷。
正宜长聚集，慰我抱饥渴。
不见动十日，有力苦见夺。
转头二十年，梦觉几电抹。
我甘鼯五穷，子亦狼载跋。
川增得深敬，外此本毫末。
别语忽见谂，回肠隐胶葛。
乘除等寒暑，休王有回斡。
豫章出林迟，出乃千丈拔。
天居五云处，往矣侪俊杰。
当念淮山阳，有人晞短发。
噬肯回叶舟，谭妙共蔬粝。