溪童饮牛渡溪水,牛遇水深行复止。
人知水深牛不行,谁识回头顾其子。
桃林之野春雨晴,烧痕回绿春草青。
太守劝农当二月,土膏肥煖牛可耕。
邯郸城头征战息,宁戚徒劳吟《白石》。
一声笛里《太平歌》,牛背溪童自朝夕。
溪童饮牛渡溪水,牛遇水深行复止。
人知水深牛不行,谁识回头顾其子。
桃林之野春雨晴,烧痕回绿春草青。
太守劝农当二月,土膏肥煖牛可耕。
邯郸城头征战息,宁戚徒劳吟《白石》。
一声笛里《太平歌》,牛背溪童自朝夕。
这首元代诗人贡性之的《牧牛图》,描绘了一幅生动的牧牛场景,充满了生活气息和哲理意味。
首句“溪童饮牛渡溪水”,画面中,溪边的小童正引导着牛儿涉过溪流,展现了一种和谐与自然的互动。接着,“牛遇水深行复止”,牛儿面对深水犹豫不前的情景,既体现了动物本能的谨慎,也暗示了人与自然之间微妙的沟通。
“人知水深牛不行”一句,点出了人类对环境的感知与牛的不同,引出下文对母爱的深刻理解。“谁识回头顾其子”,牛在面对困难时,却转头望向自己的孩子,这一细节揭示了母爱的伟大与无私,以及生命之间相互依存的关系。
“桃林之野春雨晴,烧痕回绿春草青”,春天的桃林在雨后阳光的照耀下,一片生机勃勃,绿色重新覆盖了被火烧过的痕迹,象征着新生与希望。这不仅是自然界的复苏,也是对生命力坚韧不拔的赞美。
“太守劝农当二月,土膏肥煖牛可耕”,描绘了地方官员在适宜的时节鼓励农民耕作的情景,体现了社会对农业生产的重视,以及人与自然和谐共处的理想状态。
“邯郸城头征战息,宁戚徒劳吟《白石》”,通过对比邯郸城头的战事与牧童生活的宁静,表达了对和平生活的向往,以及对战争带来的破坏的反思。
最后,“一声笛里《太平歌》,牛背溪童自朝夕”,以悠扬的笛声和日常的牧童生活,营造出一幅安宁和谐的画面,强调了平凡生活中的美好与幸福。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了人与自然、人与人之间的和谐关系,以及对和平、安宁生活的向往,具有浓厚的人文关怀和哲学思考。
小名尚列春芳,相思偏避春风面。
佳人薄命,年华不再,甚时相见。
细数三生,前生欢笑,今生哀怨。
正秋心寂寞,无言凄抑,苔凉处,泪如线。
不为飘零肠断。为声声、砌虫频唤。
有谁怜惜,更无红烛,照侬妆倩。
瘦不胜扶,满身清露,墙阴低掩。
任阑干、独倚天寒,翠袖被、西风捲。
新声半是离人感,依依此情谁语。
画浆摇烟,金尊照影,织得柔丝千缕。
瑶情如许,和宝月清辉,散飞天宇,迢递湖山,有人银汉共凄楚。
当年几听砧杵,被兰言绮思,句起愁绪,别意云牵,春华水逝,剩了疏林倦羽。
清歌漫与,待理楫西湖,调筝细谱,长日帘栊,梦凉花外雨。
元宵节近,盼银花火树。
暗逐香尘定无数,奈宵来,只是雨雨风风。
偏搅得,好景都无觅处。
今番宜痛饮,属付东君,代把春光略留住。
试问百年中,一点韶华,能禁得,几回孤负。
酒醒后,微听柳梢头,却是一声声,不如归去。