造物反乎覆，白首困耆英。
吟风赏月石上，一笑再河清。
一百八盘道路，二十四桥歌舞，身世梦堪惊。
独酌未能醉，已醉蓦然醒。别与老，惊相见，几回新。
来时燕栖未稳，满耳又蝉声。
闲忆钱塘江上，两点青山欲白，血石起鞭霆。
此事复安在，相对说平生。
《水调歌头·其二十四和尹存吾》全文
- 翻译
- 造物者反复无常，白发之人困于年长的精英。
在石头上吟风赏月，一笑间希望河水澄清。
十八弯的山路，二十四座桥的繁华，身世如梦般令人震惊。
独自饮酒却不能醉，已经醉了却又突然清醒。告别旧友，惊讶重逢，往事如新。
来时燕子还未安稳筑巢，耳边又响起蝉鸣。
闲暇时回忆钱塘江边，两座青山仿佛即将变白，血红的石头激起雷霆般的震撼。
这些往事如今何处？相对而坐，共述一生的经历。
- 注释
- 造物：自然界的创造者。
困：困扰。
耆英：年长的杰出人物。
吟风：在风中吟诗。
赏月：欣赏月亮。
一笑：微笑。
八盘：山路弯曲。
歌舞：歌舞升平。
梦堪惊：令人惊醒的梦境。
独酌：独自饮酒。
蓦然：突然。
醒：醒来。
别与老：与老朋友告别。
惊相见：惊讶的重逢。
燕栖：燕子筑巢。
蝉声：蝉鸣声。
钱塘江：著名的江河。
两点青山：两座青山。
血石：红色的石头。
此事：这些往事。
相对：面对面。
说平生：讲述一生的经历。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁所作，名为《水调歌头(其二十四)和尹存吾》。从内容来看，这是一首抒发对往昔岁月的回忆与感慨的诗句。
"造物反乎覆，白首困耆英。吟风赏月石上，一笑再河清。"
这里诗人用“造物反乎覆”比喻时间的流逝和事物的轮回，而“白首困耆英”则描绘了自己年老孤独的境况。"吟风赏月石上"表达的是诗人对自然美景的欣赏，"一笑再河清"则暗示着即使面对岁月流逝，也能保持一份超然物外的心态。
"一百八盘道路，二十四桥歌舞，身世梦堪惊。"
这两句通过具体的数字“一百八”和“二十四”，勾勒出诗人生活经历丰富多彩，但又不失虚幻感，如同梦境一般。
"独酌未能醉，已醉蓦然醒。别与老，惊相见，几回新。"
诗中表现了即使独自饮酒也难以忘却忧愁，更在梦中与旧友重逢，醒来后又是恍惚若失。
"来时燕栖未稳，满耳又蝉声。闲忆钱塘江上，两点青山欲白，血石起鞭霆。"
这几句诗描写了诗人对往昔游历的回忆，如同“燕栖未稳”一般，生活总是短暂且不稳定的。而“满耳又蝉声”则象征着时间流逝的声音。在“闲忆钱塘江上”的景色中，诗人通过“两点青山欲白，血石起鞭霆”来表达对自然之美和生命力度的赞叹。
"此事复安在，相对说平生。"
最终，这首诗以一个哲学式的问题结束，探讨着人生的意义与价值，以及这些经历的归宿何处，从而引发出对生命本质的深刻思考。
总体来看，这是一首充满哲理和情感的诗作，它通过对自然美景的描绘、对往昔岁月的回忆以及对人生意义的探讨，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想境界。
- 作者介绍
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刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。朝代：宋 字：会孟 籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村） 生辰：1233.2.4—1297.2.12
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