秋风匹马柳江边,芹泮相逢意浩然。
吏部文章悬日月,子长史记在山川。
输君何啻百筹上,期我曾言千载前。
造物无情吾辈老,后生谁可嘱遗编。
秋风匹马柳江边,芹泮相逢意浩然。
吏部文章悬日月,子长史记在山川。
输君何啻百筹上,期我曾言千载前。
造物无情吾辈老,后生谁可嘱遗编。
这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐相处的情景。开篇“秋风匹马柳江边,芹泮相逢意浩然”两句,诗人以轻快的笔触勾勒出一幅秋日江边的画面。“匹马”形容秋风之疾,“芹泮”指水中的藕草,与“相逢”一词交织出一片生机与自然和谐共生的意象。
接着,诗人自赞其文章才华,如同日月般明亮照人:“吏部文章悬日月,子长史记在山川。”这两句表达了诗人对自己文学才能的自信,以及希望自己的作品能够流传千古,与山川并存。
“输君何啻百筹上,期我曾言千载前”两句中,“输君”一词常用来表示对君主的进谏,这里或许是诗人在表达自己早有所预言,而今已验证。语气中带有一种豁然开朗的情绪。
最后,诗人以一种超脱的人生态度总结全诗:“造物无情吾辈老,后生谁可嘱遗编。”这两句透露出一种对生命无常的感慨,以及对于后人的文学传承的一种期许。这里的“造物”指自然界,“无情”则是对自然界公平无私的一种理解。“吾辈老”表达了诗人对自己身处时代的感受,而“后生谁可嘱遗编”则是在思考谁能够承担起传承历史、记录往事的重任。
整首诗以其深远的意境和流畅自然的语调,展现了一位文人的胸襟与才情。
神皇昔日嘉耆旧,半若齐贤贻厥后。
一时丰草与长林,石以枕兮流以漱。
悠哉枕漱亦主恩,九阍曷报咸思扣。
鼎湖遗诏勤访落,及出东山何所作。
白阳先生名世俦,岱宗珊珊灵气托。
清任和兼到大卿,苦心不是博功名。
司农丰镐便吏隐,署前山茜复江清。
犹嫌未若泰山下,七十二泉泉上耕。
忠勤久荷今皇鉴,岂有功成令缺陷。
朝拜乞骸夕拜归,谁谓先生易拂衣。
今皇善法神皇意,体大臣宜贵得微。
圣世留余藉元老,莫作寻常视钓矶。
白驹空谷弗草草,巳卜东山出迟早。
吁嗟乎二疏之行重千古,立朝少见存遗吐。
先生行矣有留者,中外纪勋犹可数。
留计疏草特一斑,欲识先生考其语。
《江上老渔行为赠大司农白阳毕老年丈请告荣归》【明·方一元】神皇昔日嘉耆旧,半若齐贤贻厥后。一时丰草与长林,石以枕兮流以漱。悠哉枕漱亦主恩,九阍曷报咸思扣。鼎湖遗诏勤访落,及出东山何所作。白阳先生名世俦,岱宗珊珊灵气托。清任和兼到大卿,苦心不是博功名。司农丰镐便吏隐,署前山茜复江清。犹嫌未若泰山下,七十二泉泉上耕。忠勤久荷今皇鉴,岂有功成令缺陷。朝拜乞骸夕拜归,谁谓先生易拂衣。今皇善法神皇意,体大臣宜贵得微。圣世留余藉元老,莫作寻常视钓矶。白驹空谷弗草草,巳卜东山出迟早。吁嗟乎二疏之行重千古,立朝少见存遗吐。先生行矣有留者,中外纪勋犹可数。留计疏草特一斑,欲识先生考其语。
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