肯信逝波有此人,居然遥集古先民。
红尘岂解留龙象,独使青冥侈石麟。
肯信逝波有此人,居然遥集古先民。
红尘岂解留龙象,独使青冥侈石麟。
这首诗是明代诗人谢元汴为悼念友人吴长源所作的挽歌之一。通过“肯信逝波有此人”一句,诗人表达了对逝者非凡品质的肯定与敬仰,暗示即便时光流逝,逝者依然以独特的方式存在,影响着后世。接着,“居然遥集古先民”则进一步强调了逝者的影响力跨越时空,仿佛与古代的智者相连接,共同构成了历史的智慧之光。
“红尘岂解留龙象”一句,运用了比喻的手法,将繁华世俗比作难以留住龙象(象征高洁之士)的红尘,表达了对逝者不为世俗所动,保持高尚品格的赞美。而“独使青冥侈石麟”则描绘了一幅天空中石麟(传说中的神兽)炫耀于青天之上的景象,以此来象征逝者虽已离世,但其精神和成就如同石麟一般,熠熠生辉,永垂不朽。
整体而言,这首挽歌深情地表达了对逝者的缅怀与敬仰,通过生动的意象和巧妙的比喻,展现了诗人对生命价值的深刻思考以及对高尚人格的崇尚。
刘郎持玉笛,再入天台山。
天台女儿不相见,采药直入桃花源。
刘郎吹笛花能言,云离雨别三千年。
青矑横波发鲜碧,蓝红染作夭桃色。
刘郎今姓杨,相逢便相识。金条脱,龙缟衣。
飙车木凤凰,飞下铁山西。
茜桃拂面丹如雨,红蝶黄莺解歌舞。
桃源无路入人间,一身金翠来何许?
玉山子,莫将迎。方平会麻姑,参语无蔡经。
飞仙不入风沙地,无端夜过昆山市。
三涤肠,三洗髓,绛雪玄霜玉池水。