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《泰山》全文
宋 / 石介   形式: 五言律诗  押[咸]韵

七百里鲁望,北瞻何岩岩。

诸山知峻极,五岳独尊严。

寰宇登来小,龟蒙视觉凡。

此为群物祖,草木莫锄芟。

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注释
鲁望:鲁望山,古代山名。
岩岩:形容山势险峻。
峻极:极高峻。
五岳:中国五大名山(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)。
尊严:崇高而受尊敬。
寰宇:全世界,宇宙。
龟蒙:鲁望山的别称。
视觉凡:视野平凡,普通。
群物祖:万物的始祖。
锄芟:砍伐,清除。
翻译
七百里的鲁望山,向北望去是多么雄伟峻峭。
众多的山峰知道它的崇高,五岳之中唯有它最为尊贵。
从这世界之巅看去,一切都显得渺小,龟蒙山的景色也寻常可见。
这里是万物的根源,草木繁茂,无人敢轻易砍伐。
鉴赏

这首诗描绘了泰山的雄伟壮丽景象,通过对比和夸张的手法,突出了泰山在中国五岳中的独特地位。开篇“七百里鲁望,北瞻何岩岩”直接展现了泰山宏伟的气势,诗人站在鲁地向北远眺,只见泰山如连绵的巨龙般屹立于北方。紧接着,“诸山知峻极,五岳独尊严”进一步强调泰山在众多高峰中的至高无上,它不仅是山的巅峰,更是精神和文化上的标杆。

“寰宇登来小,龟蒙视觉凡”则从宏观到微观,诗人登临泰山之后,感觉天地之间似乎变得狭小,而自己的感知也被局限在平凡的层面。这种对比强调了泰山超脱尘世的伟大。

最后,“此为群物祖,草木莫锄芟”则赋予泰山以生命之源的象征意义,诗人认为泰山是万物之祖,它滋养着所有生灵,即使是最不起眼的草木也不应被摧毁。这不仅表达了对自然的敬畏,也反映了古人对于泰山神圣不可侵犯的崇拜之情。

总体而言,这首诗通过夸张和对比的手法,展现了泰山作为中国文化和自然景观的双重象征,其在人们心目中的非凡地位。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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