御沟春水玉河通,夹岸花飞随玉骢。
欲赠君归须芍药,佳人争买点桩红。
《赠张于归西泠·其二》【明·屈大均】御沟春水玉河通,夹岸花飞随玉骢。欲赠君归须芍药,佳人争买点桩红。
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这首诗描绘了御沟边春水流动,玉河相连,两岸花朵随风飘落,与马车(玉骢)相映成趣的景象。诗人欲赠友人芍药,却因友人即将远行而未能如愿,表达了对友人的深情和遗憾。诗中“佳人争买点桩红”一句,以“佳人”象征友人,通过描写她们争相购买红色的装饰品,暗示了诗人对友人的关怀与祝福。整首诗情感细腻,画面生动,展现了明末清初时期文人对友情的珍视和对美好事物的向往。
懒问谁持造化权,门前春事正暄妍。
雨晴花色明如锦,风暖莺声滑似弦。
《四料简.夺人不夺境》【宋·释正觉】懒问谁持造化权,门前春事正暄妍。雨晴花色明如锦,风暖莺声滑似弦。
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两肩担不起,压倒世间人。
觌体常现前,知他是什么。
纵使六阴塞户,无欠亦无馀。
假饶一气转钧,同明复同暗。瞿昙广说,达磨直指。
诘其端由,全没巴鼻。
蓦见阳生第一爻,九九元来八十二。
《偈颂一百零九首·其九十四》【宋·释可湘】两肩担不起,压倒世间人。觌体常现前,知他是什么。纵使六阴塞户,无欠亦无馀。假饶一气转钧,同明复同暗。瞿昙广说,达磨直指。诘其端由,全没巴鼻。蓦见阳生第一爻,九九元来八十二。
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放四大,莫把捉,本无毫发堪依托。
地水火风亦假名,十二缘生如兔角。
《證道歌·其二十七》【宋·释印肃】放四大,莫把捉,本无毫发堪依托。地水火风亦假名,十二缘生如兔角。
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有无俱遣不空空,空本无空针不容。
阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。
《證道歌·其一七八》【宋·释印肃】有无俱遣不空空,空本无空针不容。阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。
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坏不坏,百鍊金刚充法界。
微尘不立似虚空,始得名为观自在。
《颂石头和尚草庵歌·其十七》【宋·释印肃】坏不坏,百鍊金刚充法界。微尘不立似虚空,始得名为观自在。
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非色非心非行业,休指黄花并绿叶。
说时似有證时无,从此家邦大安贴。
《證道歌·其一五○》【宋·释印肃】非色非心非行业,休指黄花并绿叶。说时似有證时无,从此家邦大安贴。
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