杉竹映溪关,修修共岁寒。
幽人眠日晏,花雨落春残。
道妙言何强,诗玄论甚难。
闲居有亲赋,搔首忆潘安。
杉竹映溪关,修修共岁寒。
幽人眠日晏,花雨落春残。
道妙言何强,诗玄论甚难。
闲居有亲赋,搔首忆潘安。
这是一首典型的中国古诗,描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇“杉竹映溪关,修修共岁寒”两句,以杉树和竹子映照着溪边的小关口,传递出一种静谧与孤寂的氛围。这里的“岁寒”暗示了季节的转换,也象征着时间的流逝。
接下来的“幽人眠日晏,花雨落春残”两句,则描绘了一位隐逸者在深山中安然入睡,直到日色昏黄。同时,春天的花瓣随着细雨纷纷扬扬,这种景象不仅美化了自然,也反映了诗人对世俗生活的淡泊。
“道妙言何强,诗玄论甚难”两句,表达了诗人对于道家哲学和诗歌艺术的深刻理解。这里的“道妙言何强”可能指的是道家的言辞虽然简洁,却包含着深远的智慧;而“诗玄论甚难”则说明了诗歌的奥义往往不易捉摸。
最后,“闲居有亲赋,搔首忆潘安”两句,表达了诗人在隐逸生活中的悠然自得,以及对古代高士潘岳的怀念。这里的“闲居”和“搔首”都是描绘了一种从容不迫、自在轻松的生活态度。
整体来看,这首诗通过对自然景观的细腻描写,表达了诗人对于一种超然物外的精神追求。
凉飙荡平野,远送宾鸿翔。
萧飒西北来,草木忽变黄。
不惜草木黄,寒透客子裳。
晓窗凋鬓影,夜堂摇烛光。
值此素节晏,令人怀故乡。
援琴赋将归,苦雨菊有芳。
盼望扫积阴,下土见太阳。
明当吹羽翰,高飞戾穹苍。
出门万里别,行行远防边。
相望各天末,北斗日夜躔。
四运秋复春,不见君子还。
燕车北其辙,越马南其辕。
目远心愈近,怅望徒悬悬。
黄云暗关塞,路险不见天。
式微夫如何,日月忽已迁。
愿言崇明德,无为终弃捐。
天阙万松中,岧峣倚碧空。
星旋黄道内,日出紫云东。
翠合彤庭冥,金铺复阁雄。
风梢天上落,云干雨余虹。
桥槛栖容鸟,堤沙籍倦骢。
花明宫媛佩,柳拂羽人弓。
仙掌凝琼露,宸筵散麝风。
皋鸣能舞鹤,汀渡可邮鸿。
逸豫安群庶,流移念两宫。
斯图重展玩,兴感思无穷。
飘飘山上云,乃在谷中藏。
风吹万里去,何当还旧乡。
阿翁昔居乡,黑发坐高堂。
手栽堂前树,日夕望阴凉。
不意偶飘逐,云路浩茫茫。
阿翁今来归,树已如人长。
闾里相庆贺,出入有辉光。
东畎种菽粟,西畎种稻粱。
南畎种菅麻,北畎种柔桑。
收稻持作饭,采桑持作裳。
上以输井税,下以奉蒸尝。
阿翁有两儿,两儿复有郎。
蛰蛰宅中居,婉婉有义方。
阿翁升堂坐,子孙列两傍。
阿翁出门去,板舆相扶将。
日入始言归,侍婢献羹汤。
人生贵庆乐,此乐殊未央。
传与翁后人,守之慎勿忘。