已讶饥虫似雪霜,俄回寒露作春阳。
道人戏舞庭柯笑,疾病真成却老方。
已讶饥虫似雪霜,俄回寒露作春阳。
道人戏舞庭柯笑,疾病真成却老方。
这首诗描绘了庭院中胡桃树的生长过程,以及诗人对这一自然现象的感慨与思考。首句“已讶饥虫似雪霜”,诗人惊讶于细小的虫子在夏日里啃食胡桃树的叶子,仿佛覆盖了一层雪霜,形象地展现了虫害对树木的破坏。接着,“俄回寒露作春阳”一句,诗人观察到在寒冷的露水之后,树木竟然重新焕发出生机,如同春阳般温暖,表现出自然界中生命的顽强与复苏的力量。
“道人戏舞庭柯笑”描绘了一个生动的画面,似乎有一位道人在庭院中嬉戏,舞动着树枝,笑声洒满四周,增添了诗中的生活情趣和神秘色彩。这不仅表现了诗人对自然界的敬畏与欣赏,也体现了他对生活乐观态度的追求。
最后一句“疾病真成却老方”则蕴含了深刻的哲理。这里的“疾病”可以理解为自然界的病态或人类社会的困境,而“却老方”则是指通过某种方式克服困难,恢复生机。整句诗暗示了面对逆境时,人们应保持积极的心态,寻找解决问题的方法,最终能够战胜困难,迎来新生。
综上所述,这首诗通过对自然现象的细腻观察和深刻感悟,表达了诗人对生命坚韧不拔精神的赞美,以及对人生困境中寻找希望与转机的思考。
地峻山形壮,周遭尽胜游。
抱岩如拱手,转岭似回头。
老木凌空迥,浓云覆石幽。
朝阳千里快,暮雨数峰愁。
涧底猿随鹿,松颠鹤胜鸥。
香花开静宇,烟火认他州。
宝翰中朝锡,神灯半夜留。
势容逋客恋,景许化工偷。
雪色连年贮,岚光几院收。
仙葩多踯躅,野果号猕猴。
法印传无碍,禅机问即酬。
丛林分径路,莲社得朋俦。
眼远层霄阔,心澄外物浮。
登临豁尘抱,今古信悠悠。
叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。
慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。
我闻慈母石,启我父母思。
人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。
忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。
父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。
拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。
朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。
嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。
忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。
有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。
此时我心常感发,愿如夫子言无违。
嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。
况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。
今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。
双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。
有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。
拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。
慈母石,世稀有,汝在江头天地久。
我思父母不得食,此恨当同汝不朽。
呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。
行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
《慈母石》【宋·罗适】叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
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