岁盘欲馈将何馈。土风曾不希为贵。节物感吴阊。
尖圆俄到方。脚钱分布讫。笑认归来物。
一样不嫌虚。贺笺行满庐。
岁盘欲馈将何馈。土风曾不希为贵。节物感吴阊。
尖圆俄到方。脚钱分布讫。笑认归来物。
一样不嫌虚。贺笺行满庐。
这首《菩萨蛮》描绘了清代末年到近现代初期社会中年终送礼的习俗,即“馈岁”。诗人以细腻的笔触展现了民间在岁末时节互赠礼物的风俗,以及人们对于这种传统活动的参与和感受。
首句“岁盘欲馈将何馈”,开篇便点明了年终送礼的主题,表达了人们在准备赠送礼物时的思考与期待。接着,“土风曾不希为贵”一句,通过对比城乡之间的差异,强调了民间馈赠礼物并不追求奢华,而是基于淳朴的乡土风情,体现了传统节日中朴素而真挚的情感交流。
“节物感吴阊,尖圆俄到方。”这两句进一步描述了馈岁礼物的变化过程,从尖锐或圆形的物品转变为方形,形象地展示了礼物形态的多样性,同时也暗示了人们在选择礼物时的创意与巧思。
“脚钱分布讫,笑认归来物。”这一部分描绘了馈岁活动的热闹场景,人们在分发礼物时的喜悦之情溢于言表,通过“笑认”二字,生动地刻画出人们在收到礼物时的满足与快乐。
最后,“一样不嫌虚,贺笺行满庐。”总结了馈岁的意义,即使礼物简单,人们也不以为意,反而更加重视其中蕴含的祝福与情谊。贺笺(贺卡)的满屋飘扬,象征着这份情感的传递与扩散,使得整个社区都沉浸在节日的欢乐之中。
整体而言,这首词不仅反映了清代末年到近现代初期社会的馈岁习俗,还深刻揭示了传统节日中人与人之间情感交流的重要性,以及对淳朴、真挚情感的珍视。
定何人、鞭蛟笞蜃,尽驱山石填海。
海波坌涌三千丈,蓬峤落翻鳌背。天昼晦。
似睢水、扬沙汉楚三军溃。东皇翠盖。
遣海若摇旌,冯夷击鼓,彷佛一时会。
初发处,练白海门如带。须臾雪岭天界。
朝生暮落何时了,几度越成吴坏。君莫怪。
这莫有、至人呼吸乾坤外。白鸥自在。
待日落潮平,游人归尽,飞过富阳濑。
买陂塘旋栽杨柳,年来于此承务。
凉台燠馆吾何有,聊芘一时风雨。洲映渚。
向一片烟波,鼎峙嵯峨屿。盘空硬语。
挽三峡词源,千军笔阵,不尽乐闲趣。
当年志,为国微躯曾许。青云仍际干吕。
从知弱步难胜重,梦断九天胪句。时饮醑。
趁四序栽花,缀作园池谱。长歌吊古。
怅安得良田,茫茫万顷,种玉辟玄圃。
万里长风,一夕吹君,飞来自南。
想江东渭北,同惊过雁,升高望远,几度停骖。
蓦地相看,茫然皓首,依旧华峰碧玉簪。
风雷起,放连宵痛饮,拥席高谈。君才何地非堪。
从此看、恩麻彩凤衔。
但平生出处,于心已卜,古人事业,着力须贪。
有道如斯,区区更问,紫绶朱衣青布衫。
今秋菊,也为君开早,香满均庵。