望见叠峰刚八里,到来门径各鲜新。
不因此地禅居壮,那识长边古佛尊。
蓄瓜欲比蘋婆味,见树还生桃子津。
夜半犬声何足怪,山中魑魅亦亲人。
望见叠峰刚八里,到来门径各鲜新。
不因此地禅居壮,那识长边古佛尊。
蓄瓜欲比蘋婆味,见树还生桃子津。
夜半犬声何足怪,山中魑魅亦亲人。
这首诗描绘了作者与雪公和尚一同游览千顶山的情景,通过细腻的笔触展现了山中景色之美以及与自然的和谐共处之感。
首句“望见叠峰刚八里”,以简练的语言勾勒出远眺千顶山时所见的层峦叠嶂之景,仿佛在读者眼前展开了一幅壮丽的山水画卷。接着,“到来门径各鲜新”一句,不仅描绘了山路两旁清新宜人的景象,也暗示了旅程的开始,给人一种焕然一新的感觉。
“不因此地禅居壮,那识长边古佛尊。”这两句诗表达了对禅修环境的赞叹,强调了此处不仅是自然美景之地,更是修行者心灵净化的圣地。通过对比,突出了禅居的庄严与神圣。
“蓄瓜欲比蘋婆味,见树还生桃子津。”这两句运用比喻手法,将山中的瓜果与蘋婆、桃子相比较,既展现了山中丰富的物产,又寓意着内心的丰富与满足。同时,也体现了诗人对自然之美的欣赏和对生活的热爱。
“夜半犬声何足怪,山中魑魅亦亲人。”最后两句诗以幽默而富有哲理的方式,表达了对自然界的包容与接纳。即使在夜晚,偶尔传来的犬吠声也不足为奇,甚至山中的鬼魅也成了亲近的朋友。这种态度反映了诗人对自然界的深刻理解和尊重,以及与自然和谐相处的哲学思想。
整体而言,这首诗通过对千顶山自然景观的描绘和对禅修体验的感悟,展现了诗人对自然之美的赞美、对生活态度的思考以及与自然和谐共处的哲学理念。
圣后经纶远,谋臣计画多。
受降追汉策,筑馆计戎和。
俗化乌孙垒,春生积石河。
六龙今出饯,双鹤愿为歌。
高阁安仁省,名园广武庐。
沐兰朝太一,种竹咏华胥。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。
洪钧齐万物,缥帙整群书。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。
同怀不同赏,幽意竟何如。
遥裔烟屿鸿,双影旦夕同。
交翰倚沙月,和鸣弄江风。
灌若茂芳序,君子从远戎。
云生阴海没,花落春潭空。
红泪掩促柱,锦衾罗薰笼。
自伤琼草绿,讵惜铅粉红。
裂帛附双燕,为予向辽东。
读书三十载,驰骛周六经。
儒衣干时主,忠策献阙廷。
一朝奉休盼,从容厕群英。
束身趋建礼,秉笔坐承明。
廨署相填噎,僚吏纷纵横。
五日休浣时,屠苏绕玉屏。
橘花覆北沼,桂树交西荣。
树栖两鸳鸯,含春向我鸣。
皎洁绮罗艳,便娟丝管清。
扰扰天地间,出处各有情。
何必岩石下,枯槁闲此生。
颓光无淹晷,逝水有迅流。
绿苔纷易歇,红颜不再求。
歌笑当及春,无令壮志秋。
弱年仕关辅,簃门豁御沟。
敷愉东城际,婉娈南陌头。
荷花娇绿水,杨叶暖青楼。
中有绮罗人,可怜名莫愁。
画屏绕金膝,珠帘悬玉钩。
纤指调宝琴,泠泠哀且柔。
赠君鸳鸯带,因以鹔鹴裘。
窗晓吟日坐,闺夕秉烛游。
无作北门客,咄咄怀百忧。
《拟古三首》【唐·徐彦伯】遥裔烟屿鸿,双影旦夕同。交翰倚沙月,和鸣弄江风。灌若茂芳序,君子从远戎。云生阴海没,花落春潭空。红泪掩促柱,锦衾罗薰笼。自伤琼草绿,讵惜铅粉红。裂帛附双燕,为予向辽东。读书三十载,驰骛周六经。儒衣干时主,忠策献阙廷。一朝奉休盼,从容厕群英。束身趋建礼,秉笔坐承明。廨署相填噎,僚吏纷纵横。五日休浣时,屠苏绕玉屏。橘花覆北沼,桂树交西荣。树栖两鸳鸯,含春向我鸣。皎洁绮罗艳,便娟丝管清。扰扰天地间,出处各有情。何必岩石下,枯槁闲此生。颓光无淹晷,逝水有迅流。绿苔纷易歇,红颜不再求。歌笑当及春,无令壮志秋。弱年仕关辅,簃门豁御沟。敷愉东城际,婉娈南陌头。荷花娇绿水,杨叶暖青楼。中有绮罗人,可怜名莫愁。画屏绕金膝,珠帘悬玉钩。纤指调宝琴,泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带,因以鹔鹴裘。窗晓吟日坐,闺夕秉烛游。无作北门客,咄咄怀百忧。
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