九日龙山路正通,登临高兴古今同。
谁知古驿山河外,独傍荒村风雨中。
空忆黄花需白酒,愁看渔火对江枫。
自怜底事常为客,天北天南西复东。
九日龙山路正通,登临高兴古今同。
谁知古驿山河外,独傍荒村风雨中。
空忆黄花需白酒,愁看渔火对江枫。
自怜底事常为客,天北天南西复东。
这首诗描绘了诗人重阳节在房村驿的感慨,通过自然景物的描绘和情感的抒发,展现了诗人孤独漂泊的生活状态以及对故乡的深深思念。
首联“九日龙山路正通,登临高兴古今同”,点明了时间与地点,重阳佳节,诗人登高望远,古今同此情,表达了诗人对传统节日的感慨和对自然美景的喜爱。
颔联“谁知古驿山河外,独傍荒村风雨中”,转而描写诗人所处环境的荒凉与孤独,古驿之外,山河辽阔,却只有荒村相伴,风雨交加,营造了一种凄清的氛围,凸显了诗人的孤独感。
颈联“空忆黄花需白酒,愁看渔火对江枫”,进一步深化了情感的表达。诗人回忆起家乡的黄花与白酒,心中满是思念之情;而眼前的渔火与江枫,又勾起了他对漂泊生活的愁绪,表现出诗人内心的矛盾与挣扎。
尾联“自怜底事常为客,天北天南西复东”,直抒胸臆,诗人自问为何总是在天南海北奔波,表达了对漂泊生活的无奈与自我反思,同时也流露出对安定生活的渴望。
整体而言,这首诗以自然景色为背景,通过细腻的情感描绘,展现了诗人对故乡的深切思念和对漂泊生活的复杂心情,语言质朴,情感真挚,具有较强的感染力。
听、听、听,听我劝,劝尔人民莫结怨。
结怨最易是诉讼,所争无非小事件。
一状告了自必传,原被两造须到案。
你说你是他更是,一造诉来一造辨。
民事须先缴讼费,刑事亦花状纸钱。
请人写状岂白劳,邀人作證更难言。
若遇坏人来架讼,受骗受欺尤可怜。
无数金钱枉费了,骑虎之势下来难。
今日候批明日审,在店候了若干天。
一堂讯结犹幸事,倘遇健讼更缠绵。
纵然胜诉出口气,得不偿失为那端。
如果终归败了诉,折财呕气情难堪。
若知败诉由自取,从此收手尚保全。
若是不服又上诉,未必能操必胜权。
一审二审又三审,家财万贯亦花完。
到了悔时悔已晚,拖下债累问谁填?
败诉苦处说不尽,胜诉且莫笑开颜。
我虽胜了他败了,岂知从此结下冤。
同乡共里虽不远,彼此嫌怨何日捐。
不念旧恶是好汉,未必人人如此贤。
倘或怀怨思报复,后来吉凶更难卜。
此时不遇他日遇,恩怨分明断更续。
欲求无怨将奈何,莫如待人以平和。
和气致祥是非策,暗中受益是多多。
劝尔人民速觉悟,讼则终凶知道么?
胜诉败诉终结怨,何苦平地起风波。
常言家和万事兴,切勿同室来操戈。
又闻和平处世好,人纵欺我忍让过。
天下无不了之事,何必兴讼受折磨。
所有利害已点破,回头是岸诵弥陀。
诚心苦口相劝导,聊作一篇息讼歌。
《息讼歌用白话体任内作》【清·陈毓瑞】听、听、听,听我劝,劝尔人民莫结怨。结怨最易是诉讼,所争无非小事件。一状告了自必传,原被两造须到案。你说你是他更是,一造诉来一造辨。民事须先缴讼费,刑事亦花状纸钱。请人写状岂白劳,邀人作證更难言。若遇坏人来架讼,受骗受欺尤可怜。无数金钱枉费了,骑虎之势下来难。今日候批明日审,在店候了若干天。一堂讯结犹幸事,倘遇健讼更缠绵。纵然胜诉出口气,得不偿失为那端。如果终归败了诉,折财呕气情难堪。若知败诉由自取,从此收手尚保全。若是不服又上诉,未必能操必胜权。一审二审又三审,家财万贯亦花完。到了悔时悔已晚,拖下债累问谁填?败诉苦处说不尽,胜诉且莫笑开颜。我虽胜了他败了,岂知从此结下冤。同乡共里虽不远,彼此嫌怨何日捐。不念旧恶是好汉,未必人人如此贤。倘或怀怨思报复,后来吉凶更难卜。此时不遇他日遇,恩怨分明断更续。欲求无怨将奈何,莫如待人以平和。和气致祥是非策,暗中受益是多多。劝尔人民速觉悟,讼则终凶知道么?胜诉败诉终结怨,何苦平地起风波。常言家和万事兴,切勿同室来操戈。又闻和平处世好,人纵欺我忍让过。天下无不了之事,何必兴讼受折磨。所有利害已点破,回头是岸诵弥陀。诚心苦口相劝导,聊作一篇息讼歌。
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