田父归来畏争席，生不能学天目徐卿，典衣沽酒长醉客，弇园勺水一拳石。
又不能学太湖三万六千顷，洞庭七十二峰，粘天插天碧。
郑子移家西洞庭，雅与徐卿称莫逆。
人生获此二绝良以快，忽复担簦剥啄破我衡门色。
汝既不愿作万户侯，又何必要识韩荆州。
牛腰一束尽行卷，快语自足夸千秋。
男儿脚底路何限，内则五岳外十洲。
郑子黑髭须，其根雪千茎。
饮酒不三勺，盎然双颊赪。
口如崩峡江涛倾，?然一笑谓我胜徐卿。
谓胜徐卿已非偶，复谓弇园自佳岂复须洞庭。
亦知前言戏我耳，君不读蒙庄子，斥鴳抢榆大鹏九万里，逍遥之游竟如此。
《赠郑山人》【明·王世贞】田父归来畏争席，生不能学天目徐卿，典衣沽酒长醉客，弇园勺水一拳石。又不能学太湖三万六千顷，洞庭七十二峰，粘天插天碧。郑子移家西洞庭，雅与徐卿称莫逆。人生获此二绝良以快，忽复担簦剥啄破我衡门色。汝既不愿作万户侯，又何必要识韩荆州。牛腰一束尽行卷，快语自足夸千秋。男儿脚底路何限，内则五岳外十洲。郑子黑髭须，其根雪千茎。饮酒不三勺，盎然双颊赪。口如崩峡江涛倾，?然一笑谓我胜徐卿。谓胜徐卿已非偶，复谓弇园自佳岂复须洞庭。亦知前言戏我耳，君不读蒙庄子，斥鴳抢榆大鹏九万里，逍遥之游竟如此。
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这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《赠郑山人》。诗中描绘了对友人郑山人的赞美与欣赏，同时也流露出对自身境遇的感慨。
首句“田父归来畏争席”，借用了“争席”的典故，形象地表达了对郑山人高洁品质的敬仰，如同田父归家后，害怕与他人争抢座位一般。接着，“生不能学天目徐卿”一句，将郑山人与历史上著名的徐卿相提并论，进一步强调了对他的敬重之情。
“典衣沽酒长醉客，弇园勺水一拳石”两句，通过描述郑山人生活中的小细节，展现了他洒脱不羁、超凡脱俗的生活态度。而“又不能学太湖三万六千顷，洞庭七十二峰，粘天插天碧”则通过对比，突出了郑山人不同于世俗的高远追求。
接下来，诗人提到郑山人移居西洞庭，与徐卿交情深厚，这种深厚的友谊让人生感到快乐。然而，郑山人却不愿追求世俗的功名富贵，甚至不需要认识像韩荆州这样的权贵，这体现了他对自由与真我的坚持。
“牛腰一束尽行卷，快语自足夸千秋”两句，通过描述郑山人携带书籍、言语直率的形象，展现了他丰富的学识和坦诚的性格。而“男儿脚底路何限，内则五岳外十洲”则表达了对人生的无限憧憬，认为无论是在国内还是海外，都有广阔的天地等待探索。
最后，诗人通过描述郑山人的外貌特征（黑髭须，双颊红润）以及他的谈吐（如崩峡江涛倾），进一步赞扬了他的独特魅力。同时，郑山人也表达了对徐卿的超越，认为弇园之美足以自足，无需再追求洞庭的壮丽景色。诗人最后引用庄子的故事，表达了对自由与逍遥生活的向往，认为真正的快乐与满足来自于内心的平和与对世界的深刻理解。
整首诗通过对郑山人性格、生活态度及追求的描绘，展现了诗人对其的深深敬佩与赞美，同时也反映了诗人对自由、真我与内心世界探索的追求。
丑妇羞见姑，终难不上堂。
鸡鸣理箴帨，对镜著衣裳。
薰沐再至三，稍觉有容光。
长跪问起居，顾影尚徬徨。
大人总家政，百务惟德将。
举手能绩麻，出门时采桑。
辛勤无日夜，欢喜动姑嫜。
入与诸姑游，诸妇日翱翔。
爱璧不见瑕，度材或惜长。
邦家本一致，竭力安可忘。
司马今元老，升朝立要津。
力能扶社稷，功足庇民人。
扬历更中外，驱驰为拊循。
召公分主陜，晋盗去奔秦。
直道昭星日，危言耸缙绅。
格君由正已，忧国拟忘身。
阍寺威应戢，闾阎气颇伸。
才猷诚间出，寿考夐殊伦。
从欲无踰矩，行年比斲轮。
洛城谋会甲，嵩岳咏生申。
瑞应衔图凤，文徵系绂麟。
封章求退切，优诏勉留频。
恭默思良弼，经纶仗荩臣。
旧都根本地，诸将辑和辰。
选部申三命，官庖送八珍。
进阶崇礼秩，强食辅精神。
眷顾方隆重，咨询合对陈。
衮衣宁废补，台鼎且须亲。
燮理阴阳顺，甄陶造化仁。
微躯如健在，愿与物同春。
《寿司马三原王公七十》【明·史鉴】司马今元老，升朝立要津。力能扶社稷，功足庇民人。扬历更中外，驱驰为拊循。召公分主陜，晋盗去奔秦。直道昭星日，危言耸缙绅。格君由正已，忧国拟忘身。阍寺威应戢，闾阎气颇伸。才猷诚间出，寿考夐殊伦。从欲无踰矩，行年比斲轮。洛城谋会甲，嵩岳咏生申。瑞应衔图凤，文徵系绂麟。封章求退切，优诏勉留频。恭默思良弼，经纶仗荩臣。旧都根本地，诸将辑和辰。选部申三命，官庖送八珍。进阶崇礼秩，强食辅精神。眷顾方隆重，咨询合对陈。衮衣宁废补，台鼎且须亲。燮理阴阳顺，甄陶造化仁。微躯如健在，愿与物同春。
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人以智自衒，子以愚自矜。
愚智尽天赋，有无何重轻。
纷纷效愚者，卒获诈以名。
外饰中或殊，居然汨其真。
子能慎自践，斯名方称情。
俞也不可及，回也言如之。
险艰致其力，退省发其私。
愚于此何有，圣言当不欺。