背装花屈膝,白打大廉斯。
进前行两步,跷后立多时。
背装花屈膝,白打大廉斯。
进前行两步,跷后立多时。
这是一首描写舞蹈动作的诗句,其中包含了古典舞蹈的精妙之处。"背装花屈膝,白打大廉斯"表达的是舞者在进行某种特定的舞蹈动作,可能是在调整衣饰或者是舞蹈中的一个造型。而"进前行两步,跷后立多时"则描绘了舞者的脚步移动和姿势保持的过程,这里的“跷后”可能指的是舞者在舞蹈中的一种高扬腿部的动作。
这几句话通过对舞蹈细微动作的描述,展现了古代舞蹈之美,以及舞者对动作的精确掌控和艺术表现。这样的描写不仅展示了诗人的观察力,也反映出当时文人对于艺术形式多元化的欣赏和理解。
此外,这些诗句还体现了一种静中有动,动中有静的美学境界,即便是在舞蹈中最细微的移动也能展现出一种韵味无穷的艺术享受。这样的描述方式,为我们打开了一个通向古代审美经验的大门,让现代读者得以一窥当时文艺之精髓。
看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
仁坊标绝境,廉守蹑高踪。
天晓才分刹,风传欲尽钟。
城中归路远,湖上碧山重。
水照千花界,云开七叶峰。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。
逸韵知难继,佳游恨不逢。
仍闻抚禅石,为我久从容。
故人隔楚水,日夕望芳洲。
春草思眇眇,征云暮悠悠。
心期无形影,迹旷成阻修。
有客江上至,知君佐雄州。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。
伊昔中峰心,从来非此流。
资予长生诀,希彼高山俦。
此情今如何,宿昔师吾谋。
别年谒禅老,更添石室筹。
深见人间世,飘如水上沤。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。
声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
我有一字教,坐然遗此忧。
何烦脱珪组,不用辞王侯。
只在名位中,空门兼可游。
知音如琼枝,天生为予有。
攀折若无阶,何殊天上柳。
裴生清通嗣,阳子盛德后。
诗名比元长,赋体凌延寿。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。
何似双琼章,英英曜吾手。
白日不可污,清源肯容垢。
持此山上心,待君忘情友。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。
坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。
发论教可垂,正文言不朽。
白云供诗用,清吹生座右。
不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。
一从汉道平,世事无纷纠。
星文齐七政,天轴明二斗。
召士扬弓旌,知君在林薮。
莫学颍阳子,请师高山叟。
出处藩我君,还来会厓阜。
《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用》【唐·皎然】知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。
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