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《圣女祠》全文
唐 / 储嗣宗   形式: 五言律诗  押[阳]韵

石屏苔色凉,流水绕祠堂。

巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。

神来云雨合,神去蕙兰香。

不复闻双佩,山门空夕阳。

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翻译
石屏上青苔泛着凉意,流水潺潺环绕着祠堂。
鹊鸟筑巢如在银河边,潭水中的花朵仿佛镜子中的妆容。
神明降临时乌云聚雨,离去后留下蕙兰的香气。
再也听不见双佩相碰的声音,山门静寂只有夕阳映照。
注释
石屏:石制的屏风。
苔色:青苔的颜色。
凉:清凉的感觉。
祠堂:供奉神灵或祖先的厅堂。
巢鹊:筑巢的喜鹊。
天汉:天河,这里指天空。
潭花:潭水中的花朵。
镜妆:像镜子中的妆容。
神来:神明的到来。
云雨合:云雨交融,象征神明的降临。
蕙兰香:蕙兰花的香气,象征神灵的气息。
双佩:两个玉佩的碰撞声。
空夕阳:空荡荡的山门,只有夕阳。
鉴赏

这首诗描绘了一处幽静的自然景象与神圣的氛围。"石屏苔色凉,流水绕祠堂"一句,通过对苔色和流水的描述,为读者勾勒出一片清新的环境,同时也为祠堂这种人文建筑增添了一种自然与神秘并存的情调。

接下来的"巢鹊疑天汉,潭花似镜妆",则是对景象的进一步描绘。鹊鸟在树上做巢,不知天上的星河如何,这里的“天汉”指的是银河,也许隐喻着远离尘世的宁静与纯净。而“潭花似镜妆”的比喻,则让人联想到水中的花朵如同精心打理的妆容,既展示了自然之美,又增添了一份人工雕琢的意味。

"神来云雨合,神去蕙兰香"一句,更是直接点出了祠堂中神圣气息的存在。神灵降临时伴随着云雨,而离去时留下的是淡雅的蕙兰之香。这不仅描绘出祠堂神圣不可侵犯的氛围,也让人感受到一种超自然的力量在此处流转。

最后两句"不复闻双佩,山门空夕阳"则透露出一丝孤寂与怀旧的情怀。诗人不再听到那曾经响起的玉佩声,而现在只剩下山门前的空寂和晚霞的余晖。这既是对过去美好记忆的留恋,也是对现实孤独状态的无奈表达。

总体来说,这首诗通过对自然景象与祠堂氛围的描绘,展现了一个超凡脱俗、又不失人间哀愁的意境。

作者介绍

储嗣宗
朝代:唐

储嗣宗,唐诗人。储光羲曾孙。润州延陵(今丹阳)人,郡望兖州(今属山东)。宣宗大中十三年(859)登进士第,曾任校书郎。到过北方边塞,有《随边使过五原》诗,与顾非熊、顾陶友善。崇仰王维,受王维、储光羲影响,善写山林幽景,多发尘外之思,缺乏社会内容。元辛文房谓其为诗“苦思梦索,所谓逐句留心,每字著意,悠然皆尘外之想”,并称颂其“片水明在野,万华深见人”,“蝉鸣月中树,风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也”。但艺术成就远不及王、储。《全唐诗》录存其诗四十首,编为一卷。《全唐诗外编》补诗一首。《直斋书录解题》
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