这修行诀。便安排得有次节。
把清静天机,今朝分明漏泄。使人人,玉花结。
从头一一稳铺设。向五更里看摆拽。
将此脱壳神仙,玲珑玎珰做绝。害风儿,怎生说。
这修行诀。便安排得有次节。
把清静天机,今朝分明漏泄。使人人,玉花结。
从头一一稳铺设。向五更里看摆拽。
将此脱壳神仙,玲珑玎珰做绝。害风儿,怎生说。
这首元代王哲的《川拨棹》是一首禅宗风格的词,以修行为主题,通过描绘修行者的心路历程,传达出对清静境界的追求和对超脱世俗的理解。"修行诀"暗示了对佛法或内心修炼的秘籍,"有次节"则表明修行过程中的有序与规律。"清静天机"揭示了修行的核心——内心的清净与自然法则的契合。
"今朝分明漏泄",形象地表达了领悟到的真理如天机般在清晨清晰流露,"玉花结"象征着修行者内心的纯净和成就。"五更里看摆拽",意味着在黎明时分,修行者审视自己的内心变化,逐步深化理解。
"脱壳神仙"比喻修行者逐渐摆脱世俗束缚,达到超脱的状态,"玲珑玎珰做绝"形容这种状态的微妙而完美。最后,"害风儿,怎生说"以疑问收尾,可能是在质疑世俗之人能否理解这种超越常人的体验,流露出一种高深莫测的禅意。
整体来看,这首词以简洁的语言和生动的比喻,展现了修行者在寂静夜晚与黎明之间的内心旅程,富有哲理性和禅意。
停君金叵罗,听我秦淮歌。
长江西来几千里,沿洄直入台城里。
浮青荡绿南北流,至今犹号秦淮水。
秦淮之水能容舟,秦淮之上花满楼。
美人捲帘垂玉钩,太白仙人清夜游,酒酣乘月往石头。
棹歌渡淮水,倒披紫绮裘。
英风撼五岳,豪气溢九州。
迩来四千四百九十五甲子,无人继此移山倒海之风流。
水光依然月如故,断云零落令人愁。
岂无清歌与美酒,与子碌碌诚堪羞。
我歌秦淮歌,送君秦淮去。
城西酒楼在何处,主人今非旧孙楚,且须痛饮歌达曙。
达曙歌,醉方寝。
笑压吴姬股为枕,满身模糊覆宫锦。
明年我亦泛秦淮,手解金龟就君饮。
《秦淮歌送陈文振》【明·史鉴】停君金叵罗,听我秦淮歌。长江西来几千里,沿洄直入台城里。浮青荡绿南北流,至今犹号秦淮水。秦淮之水能容舟,秦淮之上花满楼。美人捲帘垂玉钩,太白仙人清夜游,酒酣乘月往石头。棹歌渡淮水,倒披紫绮裘。英风撼五岳,豪气溢九州。迩来四千四百九十五甲子,无人继此移山倒海之风流。水光依然月如故,断云零落令人愁。岂无清歌与美酒,与子碌碌诚堪羞。我歌秦淮歌,送君秦淮去。城西酒楼在何处,主人今非旧孙楚,且须痛饮歌达曙。达曙歌,醉方寝。笑压吴姬股为枕,满身模糊覆宫锦。明年我亦泛秦淮,手解金龟就君饮。
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昔我逢休景,结交共云翔。
秦客穆脩矩,鲁生蔚令章。
同声展言笑,四座发芬芳。
北牖湛清酒,明月出西方。
广署灭流尘,兰灯扬朱光。
极意连篇翰,良夜殊未央。
欢宴丰时豫,千秋焉可忘。
流光一朝绝,抚膺增慨慷。