古人重非道，饥不苟豆羹。
有为非其心，或不脱冕行。
如何后世人，以官业其生。
鄙哉乐欺人，犹以圣自名。
《杂诗》全文
- 翻译
- 古人重视道德，即使饥饿也不随便接受粗劣的食物。
如果做事不是出于本心，有的人甚至会放弃官位不做。
后代人怎么了，竟把做官当作生活的全部。
可耻啊，有些人乐于欺骗他人，还自称为圣人。
- 注释
- 古人：指古代有道德修养的人。
苟：随便，轻易。
豆羹：比喻粗劣的食物。
有为：有所作为，特指符合内心意愿的行为。
脱冕：脱下官帽，表示放弃官职。
后世人：指现代社会中的人。
业：从事，作为职业。
鄙哉：多么鄙陋啊，表示批评的态度。
欺人：欺骗他人。
圣：圣人，道德高尚的人。
- 鉴赏
这首诗反映了作者对于古人诚实守道的品格的赞赏，以及对后世人利用官职谋生的批评。诗中“古人重非道，饥不苟豆羹”表达了古人宁愿忍受饥饿也不愿意做出违背道德的事。而“有为非其心，或不脱冕行”则意味着即便是有所作为，也不会因为私心而陷入不义的行为。
接着，“如何后世人，以官业其生”表达了作者对于后世人将官职视作谋生的失望和批评。最后，“鄙哉乐欺人，犹以圣自名”则是对那些自称为圣贤却行伪善之事的人的讽刺，认为他们既可鄙又可笑。
整首诗体现了作者对于道德的重视，以及对于后世人官职化生涯的不满和批判。语言简洁而富有力量，反映出作者深厚的文化底蕴和高尚的情操。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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