无明咬断契真修。度春秋。志清幽。
江月光飞,冰彩耀神州。
万劫云收明祖意,眉毛剔,齐偕万事休。
混融性命妙机投。两绸缪。恣神游。
湛湛真空,天地彀难收。
通变罔极非内外,太虚体,廓元初,气艳浮。
无明咬断契真修。度春秋。志清幽。
江月光飞,冰彩耀神州。
万劫云收明祖意,眉毛剔,齐偕万事休。
混融性命妙机投。两绸缪。恣神游。
湛湛真空,天地彀难收。
通变罔极非内外,太虚体,廓元初,气艳浮。
这首元代王吉昌的《江梅引》是一首描绘修炼心境与追求道家境界的词作。开篇"无明咬断契真修",以"无明"象征世俗烦恼,"咬断契真修"表达了对超脱世俗、追求真理的决心。接下来的"度春秋,志清幽",描述了修炼者度过漫长岁月,心境清静幽深。
"江月光飞,冰彩耀神州",通过江月的皎洁和冰彩的光芒,营造出一种空灵而神秘的氛围,象征着修炼者的内心世界如同江月般明亮,照耀整个神州大地。"万劫云收明祖意",表达对历代高人智慧的仰慕和对修行目标的领悟。
"眉毛剔,齐偕万事休",通过形象的比喻,表示修炼者已经达到了眉心清澈、内外合一的境地,一切纷扰都已放下,达到内心的宁静与和谐。下片"混融性命妙机投",进一步强调生命与道的融合,"两绸缪。恣神游",描述修炼者在精神上自由自在地游历于宇宙之间。
最后几句"湛湛真空,天地彀难收",表达了对宇宙真理的深刻理解,认为真空状态超越了天地的局限。"通变罔极非内外",揭示了道的无边无际,不受内外之分。"太虚体,廓元初,气艳浮",以"太虚"象征宇宙本源,"元初"代表万物的初始状态,"气艳浮"则描绘了一种超越世俗的气韵之美。
整体来看,这首词通过描绘修炼者的内心体验和对道的理解,展现了元代文人士大夫对于道教追求的深度和广度。
风至授寒服,霜降休百工。
繁林收阳彩,密苑解华丛。
巢幕无留燕,遵渚有归鸿。
轻霞冠秋日,迅商薄清穹。
圣心眷嘉节,扬銮戾行宫。
四筵沾芳醴,中堂起丝桐。
扶光迫西汜,欢馀宴有穷。
逝矣将归客,养素克有终。
临流怨莫从,欢心叹飞蓬。