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《喜翁山道人归自辽阳作》全文
明 / 陈子升   形式: 五言律诗  押[灰]韵

芙蓉南浦开,开士玉关回。

万里辽城鹤,仍栖朝汉台。

久游生古貌,相对出新裁。

处处兰荃意,楚魂吟自哀。

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鉴赏

这首诗描绘了玉关归来僧侣的形象与心境,以及其与周围环境的和谐共处。首句“芙蓉南浦开”以南浦之芙蓉象征着生机与美丽,预示着美好事物的降临。接着“开士玉关回”,“开士”指僧侣,“玉关”则借指辽阳,此处巧妙地运用了地名的象征意义,表达僧侣历经长途跋涉后归来的情景。

“万里辽城鹤,仍栖朝汉台”两句,通过“万里”、“辽城”、“鹤”、“朝汉台”等意象,展现了僧侣归来的壮阔景象和对故乡的深切思念。鹤象征着高洁与自由,朝汉台则寓意着归乡的圣地,这两句诗描绘了僧侣如同仙鹤般飞越万里的辽远之地,最终回到心中的故乡,栖息在朝向汉台的圣地之上。

“久游生古貌,相对出新裁”中,“久游”表明僧侣在外游历已久,岁月的沉淀在他身上留下了古朴的痕迹。“古貌”不仅指外在的苍老,也暗示了内心的成熟与深邃。“相对出新裁”则表达了诗人与僧侣重逢时,感受到对方在经历长时间的旅行后,不仅没有失去原有的风采,反而展现出新的智慧与见解,这种变化是经过时间洗礼后的升华。

最后,“处处兰荃意,楚魂吟自哀”以“兰荃”象征高洁与芳香,暗喻僧侣的品德与智慧,同时也借用了“楚魂”的典故,表达了对逝去时光的怀念与哀愁。整首诗通过对僧侣形象的刻画,以及与自然环境的交融,展现了诗人对生命旅程的深刻思考和对美好情感的细腻捕捉。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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