穷回归化即吾民,安集劳徕命荩臣。
检校汉唐西域传,可能到此事传真。
穷回归化即吾民,安集劳徕命荩臣。
检校汉唐西域传,可能到此事传真。
这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,名为《副将军富德奏报小和卓木霍集占亦望风先逃叶尔奇木回众投诚拟平定回部凯歌十首》的第九首。诗中表达了对副将军富德的赞赏与肯定,以及对小和卓木霍集占逃跑、叶尔奇木回众归顺的喜悦之情。
首句“穷回归化即吾民”,意味着将被征服的民族纳入统治范围,即是我们的子民,体现了对边疆民族政策的重视。接着,“安集劳徕命荩臣”则表明了派遣有能力的官员去安抚和招抚这些民族的决心。通过“检校汉唐西域传”,诗人提及历史上的成功经验,暗示了这次行动将借鉴古代成功的边疆治理模式。最后,“可能到此事传真”表达了对此次行动能够顺利实现和平与统一的期待。
整体而言,这首诗展现了清朝对于边疆治理的策略与决心,强调了通过和平手段和历史智慧来解决民族问题的重要性。
忆昔方东来,亭传荒荆棘。
风庭红叶乱,雨砌苍苔湿。
饥虎拨门开,哀禽向人泣。
十载却西还,亭传已完葺。
青锁揖江山,朱栏趁阶级。
行旅粮不赍,大路遗敢拾。
蜀道无难易,人心自宽急。
寄言守亭者,勿使狐狸入。
四十缁成素,清明绿胜红。
形容千虑后,门馆一贫中。
白日时时别,青芜处处同。
此生唇舌里,啼鸟暮春风。
内前车马拨不开,文德殿下宣麻回。
紫薇侍郎拜右相,中使押赴文昌台。
旄头昨夜光照牖,是夕收芒如秃帚。
明日化为甘雨来,宅家唤作调元手。
周公礼乐未要作,致身姚宋也不恶。
向来两翁当国年,民间斗米才四钱。