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《逍遥咏·其十》全文
宋 / 赵炅   形式: 七言律诗  押[庚]韵

乾关万象审消停,子母相传日月精。

产药要教千日化,玄门全藉五行清。

灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名。

金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生。

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注释
乾关:象征着天地间的通道或关键。
万象:宇宙间的一切事物。
审消停:仔细观察并达到平静状态。
子母:阴阳,这里指天地或男女。
日月精:日月精华,比喻天地之气。
产药:炼制药材。
千日化:长时间的修炼转化。
玄门:道教术语,指神秘的、深奥的学问。
五行清:五行(金木水火土)的平衡与纯净。
灵胎:修炼中的精神或能量体。
脱体:脱离物质身体。
圣:神圣,高超的境界。
铅汞梯媒:炼丹术语,比喻修炼过程中的媒介。
金鼎:炼丹时使用的器皿,象征炼化过程。
变质:变化和提升。
阳和阴气:指宇宙中的阳性(阳刚)和阴性(阴柔)两种力量。
两俱生:同时产生或存在。
翻译
乾关万象在静止中审查,阴阳之气通过世代相传。
炼制药材需经千年转化,全靠五行原理保持清净。
灵胎脱离躯壳才显神圣,铅汞媒介并非真正目的。
金鼎炼制过程始于变化,阳刚阴柔之气同时生成。
鉴赏

诗人在这首词中展现了对道家金丹之术的深刻理解和精湛笔法。开篇“乾关万象审消停,子母相传日月精”,诗人以宏大之景象描绘出宇宙间万物生长变化的奥秘,其中“乾关”指的是天道的枢纽,万象皆由此而生成;“子母”则是指阴阳二气,通过“相传日月精”,表达了自然界中阴阳交替、生生不息的法则。

接着,“产药要教千日化,玄门全藉五行清”,诗人进一步探讨了道家炼丹术中的重要环节——“产药”即是通过修炼产生灵丹妙药,这需要经过长时间的积累与转化;而“玄门”指的是道教的神秘之门,通过修持五行之气,使内心清净无为。

诗人在“灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名”中,表达了对道家修炼成仙、超脱尘世的追求。其中,“灵胎”指的是通过修炼所得之灵性;“脱体”则是达到不再受制于肉身之意;而“铅汞梯媒不是名”,说明真正的修为并非外在华丽的仪式或名称,而是一种内心的悟达与升华。

最后,“金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生”展现了诗人对道家哲学中“物极必反”的深刻理解,以及对自然规律和宇宙平衡的赞美。其中,“金鼎”象征着至高无上的真理;“就来从变质”,则是说万事万物皆在不断变化之中,达到一种质的转化;而“阳和阴气两俱生”则强调了宇宙间阴阳二气相辅相成、共存共荣的重要性。

综观全诗,可见诗人不仅对道家哲学有着深刻的领悟,而且在艺术表现上也达到了极高的境界。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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