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《佛手柑·其十四》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[虞]韵

空林相旦夕,交手不曾孤。

一指禅非有,三车语本无。

天寒香稍减,日暖气全苏。

把握如冰结,馀芬在玉壶。

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鉴赏

这首诗描绘了佛手柑在特定环境下的生长状态与内在精神,通过细腻的笔触展现了其独特的生命气息和哲学意味。

“空林相旦夕”,清晨与夜晚,空旷的树林中,佛手柑静静地生长,仿佛与世隔绝,自成一片宁静的世界。“交手不曾孤”,即使在孤独中,它也未曾感到孤单,暗示着佛手柑内在的坚韧与自足。

“一指禅非有”,“一指禅”是佛教中的一种修行方法,此处以之比喻佛手柑的修行或内在力量,并非外在形式所能完全表达。“三车语本无”,“三车”可能暗喻佛法中的三乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘),这里的“语本无”则强调了佛手柑内在的智慧与真理,超越了语言的束缚。

“天寒香稍减,日暖气全苏”,天气寒冷时,佛手柑的香气似乎有所减弱,但随着温暖阳光的照耀,它的生命力得以复苏,象征着在逆境中也能找到生机与希望。

“把握如冰结,馀芬在玉壶”,“把握如冰结”形容佛手柑在寒冷中依然坚定,犹如冰冻一般稳固。“馀芬在玉壶”则是说即便是在最寒冷的时刻,它所散发的香气仍然被珍藏在心灵深处,如同珍贵的玉壶中保留的余香,寓意着佛手柑的精神与美好品质将永远留存于人们心中。

整体而言,这首诗通过对佛手柑的描绘,不仅展现了自然界的美丽与生命力,更蕴含了深刻的哲理与精神追求,体现了作者对自然与生命的深刻感悟。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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