严宗正典,崇享肇禋。九章既禋,三清既陈。
昭恭皇祖,承假徽神。贞佑伊协,卿蔼是邻。
严宗正典,崇享肇禋。九章既禋,三清既陈。
昭恭皇祖,承假徽神。贞佑伊协,卿蔼是邻。
这首诗出自南北朝时期著名文人谢超宗的《齐太庙乐歌十六首》中的第九首《凯容乐》。诗中描绘了在祭祀大典上的庄严场景,通过“严宗正典,崇享肇禋”开篇,展现了对祖先的尊敬与崇敬之情。接下来的“九章既禋,三清既陈”,描述了祭典仪式的进行,九章之礼已行,三清之位已备,体现了仪式的完整性和庄重性。
“昭恭皇祖,承假徽神”则表达了对先祖的恭敬与对神灵的敬畏,通过“昭”字强调了光明与荣耀,通过“恭”字表现了虔诚与尊重。“贞佑伊协,卿蔼是邻”则进一步阐述了祭祀的意义,即通过祭祀祈求神灵的保佑与和谐,同时也强调了人与人之间的和睦相处。
整体而言,这首诗以精炼的语言描绘了古代祭祀活动的神圣与庄严,体现了对祖先的尊崇和对神灵的敬畏,同时也蕴含了对和谐社会的向往与追求。
三径当松竹,五亩足烟霞。
个中卜宅,蓬山佳致足君家。
前有书江环绕,後有横岗崪嵂,万象总森罗。
输奂翬飞处,此屋岂无华。
绿窗开,朱户敞,绣帘遮。
燕闲自适,百篇斗酒是生涯。
种善善根未绝,延桂桂枝可待,谁子为君夸。
佳嗣一夔足,荣耀必多嘉。
蹑足半天下,作意赋归欤。
燕申经始不日,胸次出规模。
千古神峰拥护,万古横江缭绕,佳致足方壶。
一饮一词美,还得似君无。
十步楼、五步阁,恣安居。
薰蒸和气,袭人盎盎觉春如。
况是庄椿不老,那更徐鸡并秀,父子看名俱。
驷马高车盖,不减汉之于。
昭代数人物,谁似我公贤。
平生礌礌磊磊,常以义为先。
广立湖中义学,盛集陕西义社,良法自家传。
阴德有如此,眉寿不须言。
圣天子,方右武,复宗文。
诗书马上,看君父子共争先。
伫听天山三箭,还共秋闱一举,相继凯歌旋。
金印大如斗,富贵出长年。
五斗相逢,千锺一饮,古今乐事无过。
香生银瓮,浮蚁浴春波。
潋滟光凝盏面,轻风皱、浅碧宫罗。
乘欢处,倾罍痛饮,珠贯引清歌。
云何。
君不饮,良辰美景,聚少离多。
忍怎放春风,容易蹉跎。
但愿一樽常共,花阴下、急景如梭。
须乘醉,雕鞍归去,争看醉颜酡。