东风清昼洗浮阴,十二阑干帝汝临。
一代文明元有数,二仪清浊到而今。
好山苦恋闲云住,秋水生欺病眼深。
试问卧龙何日起,禹门消息是天心。
东风清昼洗浮阴,十二阑干帝汝临。
一代文明元有数,二仪清浊到而今。
好山苦恋闲云住,秋水生欺病眼深。
试问卧龙何日起,禹门消息是天心。
此诗描绘了春日之景,诗人以细腻的笔触展现了自然之美与人文情怀的交融。首句“东风清昼洗浮阴”以“东风”为引子,描绘了春风拂面,驱散了阴霾,带来了清新明亮的白昼景象。接着,“十二阑干帝汝临”则可能暗喻皇帝巡视或登高望远,与自然美景相映成趣。
“一代文明元有数,二仪清浊到而今”两句,既是对历史文明的感慨,也体现了对当下自然秩序的赞美。这里“一代文明”可能指历史上的某个时代,而“二仪清浊”则可能象征天地间万物的自然规律,无论古今,这些规律都依然存在。
“好山苦恋闲云住,秋水生欺病眼深”这两句进一步深化了自然与人的关系。山峦似乎对飘荡的闲云有着深深的眷恋,而秋水则仿佛在戏弄着“病眼”,这里的“病眼”可能象征着诗人因年老或某种原因视力不佳,却仍能感受到自然之美。这两句通过拟人化的手法,表达了诗人对自然景色的深情厚意。
最后,“试问卧龙何日起,禹门消息是天心”两句,以“卧龙”比喻隐居或未被发现的杰出人才,询问他们何时会起用,暗示了对人才的期待和对未来的憧憬。“禹门”则可能指的是传说中大禹治水时所开的门,此处借以表达对变革和进步的渴望,同时也寄托了诗人对国家和民族未来的美好祝愿。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对社会现象的思考,展现了诗人对美好事物的向往以及对人生哲理的深刻洞察。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。