河山十二杳无涯,法界玄超望转赊。
景入壶中采日月,坐来衣上满烟霞。
缑山直拟随仙驭,牛渚真看犯客槎。
婚嫁何年异禽尚,胜游五岳尽为家。
河山十二杳无涯,法界玄超望转赊。
景入壶中采日月,坐来衣上满烟霞。
缑山直拟随仙驭,牛渚真看犯客槎。
婚嫁何年异禽尚,胜游五岳尽为家。
此诗描绘了诗人登临泰山时的壮丽景象与深邃感悟。首句“河山十二杳无涯”以夸张的手法,展现出山河之辽阔无垠,引出下文对自然界的无限遐想。接着,“法界玄超望转赊”则表达了诗人对自然界的敬畏之情,以及在自然面前人类认知的局限性。
“景入壶中采日月,坐来衣上满烟霞”两句,运用比喻和想象,将自然界的美景比作壶中的日月,暗示了诗人内心的宁静与对美好事物的追求。同时,“坐来衣上满烟霞”又描绘了一幅静谧而充满诗意的画面,仿佛诗人置身于云雾缭绕之中,身心得到了极大的放松与愉悦。
“缑山直拟随仙驭,牛渚真看犯客槎”则进一步展现了诗人的理想与追求。缑山、牛渚均为传说中的仙境之地,诗人渴望能像仙人一样自由自在地遨游天地,体现了他对超越世俗、追求精神自由的向往。
最后,“婚嫁何年异禽尚,胜游五岳尽为家”两句,以反问的形式表达了诗人对人生意义的思考。他似乎在问自己,何时才能像异禽一样自由飞翔,何时才能在游览五岳之后,将它们视为自己的家。这不仅反映了诗人对自由与归宿的渴望,也蕴含着对生命意义的深刻反思。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然的热爱、对理想的追求以及对生命意义的探索,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
长官谁健儿,王五四海友。
高颡贯大鼻,河目胆如斗。
策马过其门,遮客不得走。
大臂如巨橼,持我坐并肘。
呼妻出见客,布衣椎髻妇。
杀鸡具面饼,酌我巨觥酒。
大声谈刀剑,眼光忽左右。
自言少年事,为盗杀人夥。
天下多奸吏,安得尽授首。
悖入不悖出,此理天不取。
男儿贵坦白,杀人安足丑。
英雄如落日,忽焉已衰朽。
我时方弱冠,闻言前席久。
问以刀剑术,大笑握我手。
公子好书生,才智得未有。
一人何足敌,六经乃真守。
豚儿令读书,群能教之否。
世道促浩劫,饥寒十八九。
天下一指掌,有事十年后。
斯言犹在耳,斯人木已秀。
真气见肺肝,愧死肉食臭。
乃知山泽间,奇士或一觏。
人生共天地,流品何薄厚。
苟无义礼心,衣冠有禽兽。
《哀大刀王五》【清·杨圻】长官谁健儿,王五四海友。高颡贯大鼻,河目胆如斗。策马过其门,遮客不得走。大臂如巨橼,持我坐并肘。呼妻出见客,布衣椎髻妇。杀鸡具面饼,酌我巨觥酒。大声谈刀剑,眼光忽左右。自言少年事,为盗杀人夥。天下多奸吏,安得尽授首。悖入不悖出,此理天不取。男儿贵坦白,杀人安足丑。英雄如落日,忽焉已衰朽。我时方弱冠,闻言前席久。问以刀剑术,大笑握我手。公子好书生,才智得未有。一人何足敌,六经乃真守。豚儿令读书,群能教之否。世道促浩劫,饥寒十八九。天下一指掌,有事十年后。斯言犹在耳,斯人木已秀。真气见肺肝,愧死肉食臭。乃知山泽间,奇士或一觏。人生共天地,流品何薄厚。苟无义礼心,衣冠有禽兽。
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