不是求心印，都缘爱绿珠。
何须同泰寺，然后始为奴。
《龙安寺佳人阿最歌八首·其五》全文
- 注释
- 都：全部，完全。
缘：因为，由于。
绿珠：古代美女的名字，此处代指爱情或美人。
何须：何必，哪里需要。
同泰寺：泰寺可能指特定的寺庙，也可能泛指修行之地。
然后：接着，之后。
始：开始。
为奴：成为奴隶，比喻深深陷入情感。
- 翻译
- 并非寻求内心的契合，全是因为爱上了绿珠。
又何必一定要在泰寺共处，才会甘愿成为奴隶。
- 鉴赏
这是一首描绘爱情的诗句，出自唐代女词人李群玉的《龙安寺佳人阿最歌八首》中的第五首。诗中表达了对心上人的深情和愿为之付出的决心。
"不是求心印，都是缘爱绿珠。" 这两句通过对比手上的心形印记与眼前美好如绿珠的佳人，强调了对这份情感的珍视和渴望。"缘"字在这里不仅意味着缘分，也包含了深厚的情感。
"何须同泰寺，之后始为奴。" 这两句则表达了一种愿意为了所爱之人做出极端牺牲的决心，即使是成为奴婢也在所不辞，只要能与之共度时光。这里的“同泰寺”可能指的是某个特定的地点，但这里更多地象征着一种承诺或仪式之后，情感的深入和对未来的承诺。
整首诗通过对比和夸张的手法，强调了爱恋之心无比珍贵，以及为了这份感情可以放弃一切的决心。这种表达方式既体现了唐代女性在爱情上敢于表达自我、追求自由的情感态度，也展现了李群玉个人才华和对诗歌艺术的独到理解。
- 作者介绍
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李群玉
李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。朝代：唐 字：文山 籍贯：唐代澧州 生辰：808～862
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