南登岳阳楼，北眺长安道。
不见升平里，千山树如草。
骨肉在南楚，沈忧起常早。
白社愁成空，秋芜待谁扫。
常闻诗人语，西子不宜老。
赖识丹元君，时来语蓬岛。
《登岳阳楼有怀寄座主相公》全文
- 拼音版原文全文
登 岳 阳 楼 有 怀 寄 座 主 相 公 唐 /曹 邺 南 登 岳 阳 楼 ，北 眺 长 安 道 。不 见 升 平 里 ，千 山 树 如 草 。骨 肉 在 南 楚 ，沈 忧 起 常 早 。白 社 愁 成 空 ，秋 芜 待 谁 扫 。常 闻 诗 人 语 ，西 子 不 宜 老 。赖 识 丹 元 君 ，时 来 语 蓬 岛 。
- 翻译
- 我向南登上岳阳楼，向北远望长安路。
再也看不到昔日的繁荣景象，连绵的山岭树木像草一般稀疏。
亲人朋友都在南方的楚地，忧虑的心情常常早早升起。
白社的忧愁化为空无，秋天的杂草等待谁来打扫。
常听诗人说，美丽的西施不应衰老。
幸好结识了丹元君，他有时会来到蓬莱仙岛与我交谈。
- 注释
- 岳阳楼：位于湖南岳阳，古代名楼之一。
长安道：古代中国的首都长安的道路，象征着朝廷和权力中心。
升平里：太平盛世的代称。
南楚：古代对南方地区的泛称，包括今湖南、湖北等地。
白社：古人聚会的地方，这里指代故乡或友人聚集之处。
秋芜：秋天的杂草，象征荒凉和寂寞。
西子：西施，古代美女，这里借指美丽的事物。
丹元君：虚构的人物，可能象征着仙人或者知心朋友。
蓬岛：蓬莱仙岛，传说中的仙人居住之地。
- 鉴赏
这首诗的语言优美，意境辽阔。开篇“南登岳阳楼，北眺长安道”，诗人站在岳阳楼上，向南远望，心中所系之处是遥远的南楚故土；又转向北面，眺望着通往长安的道路，长安不仅是唐代的都城，更是文化和政治的中心。这里既展示了诗人对远方故乡的情感，也反映出他对于政治中心的关注。
“不见升平里，千山树如草”，这两句通过对比手法，表达了诗人对家乡的深切思念。升平里是诗人的故乡，然而现在只能在遥远的地方仰望，而那千山之中，树木如同细小的草一般，这种景象加深了诗人对于不能归家的哀愁。
“骨肉在南楚，沈忧起常早”，这里“骨肉”指的是亲情和血缘关系，“南楚”则是诗人的故乡。诗人表达了自己对家乡的思念之情，是深刻而沉重的。这份思念不仅随时存在，而且从很早就开始了，透露出诗人内心的忧虑。
“白社愁成空，秋芜待谁扫”，“白社”可能是指某个特定的集市或节日，“愁成空”则表达了一种无可奈何的情绪。秋天的落叶（秋芜）无人打扫，这里也许隐喻着诗人内心对于时光易逝和人事变迁的感慨。
“常闻诗人语，西子不宜老”，这两句引用了古代诗人的话，强调了年轻才俊不应该长时间处于低沉状态。这里的“西子”可能是指历史上的一位美女，代表着青春和活力。这句话也许是在提醒自己或者别人，要珍惜时光，发挥才能。
最后两句，“赖识丹元君，时来语蓬岛”，通过对友人的称赞，表达了诗人对于知音的珍贵。丹元君可能是当时一位有才华的人物，而“时来语蓬岛”则是在说这种交流和理解是多么难能可贵。
整首诗通过对自然景观的描绘，以及对故乡、亲情、友谊等主题的抒发，展现了诗人复杂的情感世界。这不仅是一次个人情感的宣泄，也是对于人生境遇的一种深刻反思。
- 作者介绍
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曹邺
曹邺（816～？），字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾担任吏部郎中（唐）、洋州刺史（唐）、祠部郎中（唐）等职务。朝代：唐 字：业之 籍贯：桂州（今广西桂林阳朔） 生辰：约816～875
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