双溪始合流，崖绪遂经复。
洄潭一镜平，秋影空寒绿。
野渡得孤航，山家带乔木。
适意方自兹，前呵戒僮仆。
抚景重悠然，谁能和斯曲。
《渡双溪》全文
- 拼音版原文全文
渡 双 溪 明 /薛 瑄 双 溪 始 合 流 ，崖 绪 遂 经 复 。洄 潭 一 镜 平 ，秋 影 空 寒 绿 。野 渡 得 孤 航 ，山 家 带 乔 木 。适 意 方 自 兹 ，前 呵 戒 僮 仆 。抚 景 重 悠 然 ，谁 能 和 斯 曲 。
- 鉴赏
这首明代薛瑄的《渡双溪》描绘了诗人乘舟过溪的场景。首句“双溪始合流”展现了两条溪流在此汇合，接下来的“崖绪遂经复”则暗示了山水相映，路径曲折。诗人细致地描绘了“洄潭一镜平”，潭水如镜，秋日阳光下泛着寒绿的波光，显得宁静而清冷。
“野渡得孤航”写的是诗人独自在野外渡口乘船，四周是茂盛的乔木环抱，增添了自然的野趣。诗人的心情随着这惬意的旅程而愉悦，“适意方自兹”，他感到心满意足。最后两句“抚景重悠然，谁能和斯曲”，诗人感慨于眼前的美景，心境悠然，似乎在问谁能与他一同吟唱这山水间的和谐之歌。
总的来说，这首诗以清新淡雅的语言，描绘了一幅宁静而富有诗意的山水画面，表达了诗人对自然的热爱和内心的宁静。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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