鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。
外堪欺玳瑁，中可酌昆崙。
水绕苔矶曲，山当草阁门。
此中醒复醉，何必问乾坤。
《奉和袭美赠魏处士五贶诗.诃陵尊》全文
- 注释
- 鱼骼匠：用鱼骨制作。
成：制成。
犹：仍然。
残：残留。
海浪痕：大海的波纹痕迹。
外：外表。
堪：能够。
欺：欺骗。
玳瑁：一种珍贵的海洋贝壳。
中：内部。
酌：斟酒。
昆崙：古代神话中的高山，象征高大或丰盛。
水绕：流水环绕。
苔矶：长满青苔的石头。
曲：弯曲。
山当：青山作为。
草阁：用草搭建的小屋。
门：门口。
此中：这里。
醒复醉：清醒与醉酒。
何必：何须。
问：询问。
乾坤：天地，也指世间万物。
- 翻译
- 鱼骨制成的酒杯已成尊贵之物，但仍留有大海的波纹痕迹。
它外表足以欺骗玳瑁，内部容量足以容纳昆仑山的美酒。
流水环绕着长满青苔的石矶，青山守卫着草木搭建的小屋。
在这其中，无论是清醒还是醉酒，何须去询问天地间的广阔无垠。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，名为《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵尊》。从诗中可以看出，作者借景抒情，表达了一种超脱世俗、享受自然之美的心境。
首句“鱼骼匠成尊，犹残海浪痕”描绘了山石如同古老的鱼骨，被岁月侵蚀，留下了时间的印迹。第二句“外堪欺玳瑁，中可酌昆崙”则是说山石表面光泽如玉，内部则藏有美酒，可以品酌其中的佳酿。
接下来的两句“水绕苔矶曲，山当草阁门”，诗人描写了水流环绕着绿色植被繁茂的小溪，而远处的山峦则如同覆盖着草木的宫殿之门。这里通过对自然景观的细致刻画，展现出一幅生动的山水画卷。
最后两句“此中醒复醉，何必问乾坤”，表达了诗人在这宁静与美丽的环境中，不需要过多地追问天地间的大道理，只需沉浸于此刻的清醒或醉意之中即可。
整首诗通过对自然景物的描写，传递出一种超然物外、享受精神自由的生活态度。
- 作者介绍
-
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
- 猜你喜欢
偈颂三十首·其二十
化藏经语，结般若因，度有缘众。
一卷一千，共亦不共。才出头来，便得受用。
此经无价，拟议不中。除非自肯，破尘了梦。
见佛不空，塔成无缝。半偈舍身，古今尊重。
劫火不烧，魔不能动。佛祖皆宗，天龙普供。
万莫放过，千亿珍重。