今朝腊月十五,切忌葛藤露布。
者事直下分明,当处超佛越祖。便与么去,苦苦。
寒山子能莽齿,十年归不得,忘却来时路。呵呵呵。
今朝腊月十五,切忌葛藤露布。
者事直下分明,当处超佛越祖。便与么去,苦苦。
寒山子能莽齿,十年归不得,忘却来时路。呵呵呵。
这首诗是宋代僧人释文准所作的偈语,以口语化的形式表达了一种禅宗的修行理念。"今朝腊月十五"点明了时间,腊月十五寓意着结束和新的开始,可能暗示着放下旧我,迎接新的修行阶段。"切忌葛藤露布"意指去除繁琐的外在形式,强调内在的直接领悟。
"者事直下分明,当处超佛越祖"表达了对当下直接体验真理的追求,超越佛祖的境界,强调的是心性本自具足,无需外求。"便与么去,苦苦"则揭示了修行过程中的艰辛,但内心坚定,不畏艰难。
"寒山子能莽齿,十年归不得,忘却来时路"借寒山子的典故,描述了修行者可能经历的长时间苦修,甚至忘记最初为何出发,但这种遗忘正是为了更好地回归本心。"呵呵呵"以笑声结尾,可能是对自我解嘲,也可能是对领悟后的豁然开朗。
整体来看,这首诗寓含禅意,鼓励修行者直面内心,去除杂念,勇往直前,即使道路艰辛,也要坚持寻找真我。
吾性故方峭,謇直宜自许。
有时屈刚肠,宛转为儿女。
俯视九流人,虚诞相誇诩。
阘茸必见全,何为好健举。
临财不审度,恣心任去取。
偶遭侪辈轻,豪夺复谁予。
吴君重然诺,一剑酬死侣。
淮阴报漂母,投金默无语。
朋僚肆往还,忘形失尔汝。
直谅或可亲,蒐琐难与处。
瓦缝居凤凰,居亦失其宜。
钟鼓乐爰居,乐亦匪所思。
熊鱼不同嗜,鹄鴳宁同栖。
寸木生岑楼,反诮乔松卑。
拳毛困盐车,奚异黔驴疲。
君子困小知,褒成岂予欺。
嗟彼近名人,七饥标殷遗。
首阳无薇蕨,何粟餐夷齐。
箕畚谋子孙,莫执愚公迷。
冬夏食菱栗,毋好厉叔奇。
淅米剑头炊,行矣休迟迟。
吾心有天地,寄托弦上丝。
高歌归去来,一广柴桑辞。