观中芙蓉盛开全文|注释|赏析|拼音版

《观中芙蓉盛开》全文

宋 / 王洋形式: 古风

秋木日动摇，秋容日脩整。

况复白琳宫，焚香事幽屏。

胡为彼美人，犯此清净境。

仙官俨环佩，注目朝倒景。

岂容正法眼，泛爱冶色靓。

得非叶太清，宿念未灰冷。

北斗春已足，三山梦初醒。

曰鳞贵女子，俗目未可骋。

惯听步虚词，生便浮馆静。

那知羽衣人，文成伪心猛。

记语东方儿，偷桃不可幸。

共待月满除，萧萧散疏影。

咏物写花荷花

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拼音版原文全文

观guān中zhōng芙fú蓉róng盛shèng开kāi

宋sòng / 王wáng洋yáng

秋qiū木mù日rì动dòng摇yáo，秋qiū容róng日rì修xiū整zhěng，

况kuàng复fù白bái琳lín宫gōng，焚fén香xiāng事shì幽yōu屏píng。

胡hú为wèi彼bǐ美měi人rén，犯fàn此cǐ清qīng净jìng境jìng。

仙xiān官guān俨yǎn环huán佩pèi，注zhù目mù朝cháo倒dǎo景jǐng。

岂qǐ容róng正zhèng法fǎ眼yǎn，泛fàn爱ài冶yě色sè靓liàng。

得dé非fēi叶yè太tài清qīng，宿sù念niàn未wèi灰huī冷lěng。

北běi斗dòu春chūn已yǐ足zú，三sān山shān梦mèng初chū醒xǐng。

曰yuē鳞lín贵guì女nǚ子zǐ，俗sú目mù未wèi可kě聘pìn。

惯guàn听tīng步bù虚xū词cí，生shēng便biàn浮fú馆guǎn静jìng。

那nà知zhī羽yǔ衣yī人rén，文wén成chéng伪wěi心xīn猛měng。

记jì语yǔ东dōng方fāng儿ér，偷tōu桃táo不bù可kě幸xìng。

共gòng待dài月yuè满mǎn除chú，萧xiāo萧xiāo散sàn疏shū影yǐng。

翻译: 秋日树木摇曳不定，秋日景色日益清晰。
更何况在白琳宫中，焚烧香料，营造幽静的氛围。
为何那美丽的仙子，要闯入这宁静之地。
仙官们身着华服，目光专注地欣赏日出的美景。
怎能容忍世俗的眼光，沉溺于妖艳的色彩。
难道是叶太清，心中旧有的情愫尚未冷却。
春天已在北斗星下足够长，梦境中的三山我刚刚醒来。
贵妇人鳞，世俗眼光难以评判她的美。
她习惯于在寂静的馆阁中聆听仙乐。
却不知羽衣仙人，表面文雅内心却狠辣。
记得东方之子曾言，偷摘蟠桃是不可取的。
我们共同等待月圆之夜，那时将有稀疏的影子随风飘散。

注释: 秋木：秋天的树木。
动摇：摇摆不定。
白琳宫：宫殿名，可能象征清静之地。
焚香：点燃香料以增添香气。
犯：闯入。
仙官：神仙或仙人的官员。
倒景：日出或日落的景象。
正法眼：佛教用语，指洞察真理的眼界。
泛爱：广泛喜爱。
叶太清：可能是人物名字，也可能指清新之意。
宿念：旧有的心愿或思念。
三山：传说中的仙山。
贵女子：地位高贵的女子。
步虚词：道教音乐或诗歌。
浮馆：漂浮在空中的馆阁，比喻超脱尘世的地方。
伪心：虚假的心意。
偷桃：神话故事中偷吃蟠桃。
月满除：月圆之夜。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境中的美丽画面，秋天的树木在微风中摇曳，秋容整洁。诗人提到白琳宫中的焚香仪式，那里有幽深的屏风。一个美人闯入了这个清净的环境，但她并非仙官，她戴着环佩珠宝，目不转睛地凝视着倒映在水中的景色。这是否意味着即使是正法的眼睛，也难免被这份明艳所吸引？诗中提到得非叶太清，这可能是对美人宿念未消的一种比喻。北斗星座提示春天已经过去，三山之梦也初步醒来。这位女子贵为仙子，但凡人的眼光还不足以认识她的真正价值。她习惯了听虚幻的诗词，在浮动的馆舍中保持安静。然而，对于那些羽衣飘逸之人，他们文采飞扬，却心思深沉，难以捉摸。

诗中的最后一句“记语东方儿，偷桃不可幸”，可能是在警示或提醒某个人关于偷窥仙桃的传说，不可轻易做出这种冒险行为。而“共待月满除，萧萧散疏影”则表达了诗人对未来美好时刻的期待，那时一切都将随着月亮的圆满而得到解脱，所有的忧愁与杂念都会如同树叶般散去。整首诗通过对仙境美景的描绘，以及对美人的赞颂和对道德警示的表达，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思想情感。

作者介绍: 王洋
朝代：宋

（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。